7
de octubre de 2012 – TO - DOMINGO XXVII -
Ciclo B
Ntra.
Sra. del Rosario
“Por eso, el hombre dejará
a su padre y a su madre, y los dos no serán sino una sola carne. De manera que
ya no son dos, sino una sola carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha
unido.”
PRIMERA
LECTURA
Lectura del
libro del Génesis 2, 18-24
Dijo
el Señor Dios:
«No
conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.»
Entonces
el Señor Dios modeló con arcilla del suelo a todos los animales del campo y a
todos los pájaros del cielo, y los presentó al hombre para ver qué nombre les
pondría. Porque cada ser viviente debía tener el nombre que le pusiera el
hombre.
El
hombre puso un nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves del
cielo y a todos los animales del campo; pero entre ellos no encontró la ayuda
adecuada.
Entonces
el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño, y cuando este se
durmió, tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío. Luego, con
la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la
presentó al hombre.
El
hombre exclamó: « ¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se
llamará Mujer, porque ha sido sacada del hombre.»
Por
eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos
llegan a ser una sola carne.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 127,
1-2. 3. 4-5. 6 (R.: cf. 5)
R. Que
el Señor nos bendiga
todos los días de nuestra vida.
¡Feliz el que teme al Señor
y sigue sus caminos!
Comerás del fruto de tu trabajo,
serás feliz y todo te irá bien.
Tu esposa será como una vid fecunda
en el seno de tu hogar;
tus hijos, como retoños de olivo
alrededor de tu mesa.
¡Así será bendecido
el hombre que teme al Señor!
¡Que el Señor te bendiga desde Sión
todos los días de tu vida:
que contemples la paz de
Jerusalén
Y veas a los hijos de tus hijos!
¡Paz a Israel!
SEGUNDA
LECTURA
Lectura de la
carta a los Hebreos 2, 9-11
Hermanos:
A
aquel que fue puesto por poco tiempo debajo de los ángeles, a Jesús, ahora lo
vemos coronado de gloria y esplendor, a causa de la muerte que padeció. Así,
por la gracia de Dios, él experimentó la muerte en favor de todos.
Convenía,
en efecto, que aquel por quien y para quien existen todas las cosas, a fin de
llevar a la gloria a un gran número de hijos, perfeccionara, por medio del
sufrimiento, al jefe que los conduciría a la salvación. Porque el que santifica
y los que son santificados, tienen todos un mismo origen. Por eso, él no se
avergüenza de llamarlos hermanos.
Palabra
de Dios.
EVANGELIO
XLectura del santo Evangelio según San Marcos 10, 2-16
Se
acercaron algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta
cuestión: « ¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?»
El
les respondió: « ¿Qué es lo que Moisés les ha ordenado?»
Ellos
dijeron: «Moisés permitió redactar una declaración de divorcio y separarse de
ella.»
Entonces
Jesús les respondió: «Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la
dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio de la creación, Dios los
hizo varón y mujer. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre, y los
dos no serán sino una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola
carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido.»
Cuando
regresaron a la casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre esto.
El
les dijo: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio
contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro,
también comete adulterio.»
Le
trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los
reprendieron. Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: «Dejen que los niños se
acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que
son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño,
no entrará en él.»
Después
los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos.
Palabra
del Señor.
Para reflexionar
- Lo
que contemplábamos y considerábamos hace unos años como la expresión de
inmoralidad se ha convertido en nuestra sociedad actual algo habitual a lo
que nos estamos acostumbrando. La fuerza que imprimen los medios de
comunicación y sus intereses particulares colaboran a difundir lo que no
hasta hace mucho tiempo se guardaba con respeto por ser parte de una
intimidad que debía resguardarse. Paradójicamente lo que esta llamado a ser privado ha
pasado a ser de dominio público y lo que necesita ser de público
conocimiento ha pasado a ser ocultado celosamente.
- En
este marco desintegrador y confuso donde parece que nada queda en pie: la
intimidad, la fidelidad, la entrega generosa, la comprensión y la
paciencia fueron desapareciendo como componentes valorados del amor.
Estos cambios junto al relativismo dominante y propugnado por ciertos
sectores fueron afectando profundamente la realidad de la vida matrimonial
y familiar.
- Algunos
afirman que esta crisis matrimonial
de hoy no es mayor que en otros tiempos y que lo que hoy aparece a la luz,
antes existía en parecida proporción y no era conocido porque se ocultaba hipócritamente.
- De
hecho, sea lo que sea, la crisis matrimonial y por ende familiar que existe
en nuestra sociedad acarrea consecuencias negativas tanto en desarrollo y
madurez de las personas como en distintos aspectos de la vida social.
Pero; crisis
no es sinónimo de catástrofe, sino que puede ser ocasión de clarificación y
oportunidad de purificación.
- A
la luz de
Ë Ë Ë
- En la lectura del Génesis el
hombre y la mujer rompen aquel equilibrio creador y dan rienda suelta a la
tendencia humana de dominar, de
codiciar el bien del otro y esto se convierte en norma social, es el
momento cuando se comienza a actuar en contraposición de lo que implica
ser modelado por la mano de Dios y ser portador del mismo querer de Dios
Ë Ë Ë
- El
autor de la carta a los hebreos pretende
salir del paso de la dificultad que atormentaba a los primeros cristianos
ante lo que se ha llamado “el escándalo de la cruz”. El sufrimiento, la pasión y la muerte
de Jesús son la revelación más patente del Amor. Unidos a Cristo doliente
es como daremos sentido a nuestros inevitables sufrimientos y muertes
personales. Es imposible separar amor y muerte, amor y sacrificio,
ya que no
es posible amar de verdad sin la dolorosa renuncia a nuestro egoísmo y a
nuestro amor propio. Y esto es verdad tanto para amar a los
hombres como para amar a Dios. El amor de Dios para con la humanidad será
siempre el modelo y prototipo para el amor de los hombres entre sí y más
aún de los esposos.
Ë Ë Ë
- Este capítulo de Marcos nos presenta a Jesús de camino
alejándose lentamente de su Galilea natal, hasta llegar a Judea y a
Jerusalén,
meta de su peregrinación. La tensión que se produce por confrontación en
aumento con los dirigentes judíos y la incomprensión evidente de los
discípulos van preparando la soledad del maestro en el Gólgota.
- En
el tiempo de Cristo era muy fuerte entre los rabinos la discusión sobre la
interpretación que debía dar a los pasajes del Pentateuco en los que se
legisla sobre las posibilidades que tiene el hombre de repudiar a la
mujer. Los fariseos querían saber la opinión de un maestro cualificado
como Jesús. El ambiente para el que escribe Marcos está muy alejado de los
problemas legales judíos por eso el
tema se presenta como una enseñanza general sobre el matrimonio y el
divorcio.
- La legislación judía había admitido siempre el
divorcio. Los fariseos intentan que Jesús tome partido en favor de la
tendencia rigorista que sólo admitía el divorcio en casos graves; o por la
liberal que lo aceptaba por cualquier causa. Jesús, basándose en la
Escritura y mediante un método de argumentación típicamente rabínico, se
coloca en el ideal del proyecto querido por Dios en el Génesis.
- Jesús va
más allá de lo puramente jurídico, no condena a Moisés como legislador que indicaba que en determinadas circunstancias la
ley que estipula el divorcio podía ser legítima sino
que plantea el ideal de plenitud mesiánica, como había hecho el sermón de
la montaña y en otros momentos.
- El Evangelio es plenitud del Antiguo Testamento. La ley
de Moisés, con la posibilidad del repudio, estaba hecha para un mundo
sometido al pecado en el cual los corazones no estaban plenamente
absorbidos por la voluntad de Dios. Ahora con la presencia del mesías, tal
como habían anunciado los profetas, el amor de Dios será grabado en el
corazón de cada hombre. Ahora, el planteo de esta cuestión es la plena
realización de lo que Dios había dicho al principio, cuando el pecado aún
no había llegado al mundo y no había sido capaz de destruir la unión del
hombre y la mujer llamados a ser algo inseparable como una sola carne. El pecado
ha sido superado, y los corazones de los hombres han sido transformados
por Dios.
- Para el creyente el matrimonio, porque está basado en el
amor y el amor proviene de Dios es algo estable, permanente e indisoluble,
por encima de toda legislación, sea ésta civil o canónica. El
pensamiento de Jesús sólo aparecerá claro para quien reciba sus palabras
en la fe; el matrimonio para el creyente es indisoluble por su propia
naturaleza y porque expresa: el amor entre Cristo y
- La actual
crisis matrimonial no se superará con leyes drásticas ni con impedimentos
jurídicos, ni amenazas morales sino dese el convencimiento de la necesidad
de recrear el amor desde sus propias raíces.
- El amor lejos de ser simplemente un sentimiento superficial
y voluble es el ejercicio siempre creciente y siempre perfeccionable de una
entrega total y plena para hacer feliz a aquel que se ama; no hay
amor más grande que dar
- El amor, si es verdadero, ha de ser fiel. El amor tiene la medida del hombre entero. No puede
haber descuentos en el amor: o se toma, o se deja, o se da o se niega.
Lleva el sello de lo definitivo. No se puede entrar en el amor con el
reloj en la mano, con el cálculo mediocre de lo provisorio. Por eso
excluye de antemano, valiente y generosamente, cualquier otro amor que pueda
venir a hacerle sombra. El amor
verdadero apuesta al todo y para siempre.
- El
amor indisoluble de: todos los días de mi vida, en la salud y en la
enfermedad, en las alegrías y las tristezas no lo garantiza un contrato
firmado por dos corazones enamorados, sino Dios que lo hace Don para los
que se unen y Sacramento para el mundo. Como Don se recibe con alegría y
humildad, y se hace tarea cotidiana en la oración, en el dialogo sincero, en la comprensión tierna, en la
mutua valoración y descubrimiento, en la capacidad de renuncia a los
egoísmos personales y en el perdón cotidianamente ofrecido. Como
Sacramento se anuncia para vida del mundo y es signo del reino.
- Para
poder acogerlo; Jesús culmina el evangelio con la imagen del niño. Nadie
tiene acceso a los valores del reino si no lo recibe como un niño. No se
trata de una candidez infantil, ni de una pretensión de permanecer en la
infancia, sino el no estar endurecido por el propio egoísmo, ni por el
orgullo de saber; sino vivir con la capacidad de admirar, confiar y
abandonarse en entrega amorosa a lo que se le da.
Para discernir
◘
¿Creo que los
dones de Dios son irrevocables?
◘
¿Soy
consciente que cada don que el señor me confía implica una tarea?
◘
¿He pretendido
vivir los valores del reino con fuerza y voluntad?
Para repetir
…Dame
Señor un corazón de niño…
Para la lectura espiritual
El matrimonio es más que vuestro amor
recíproco. Posee un valor y un poder mayores, porque es una institución santa
de Dios, a través de la cual
quiere conservar a la humanidad hasta el fin de los días. Desde la perspectiva
de vuestro amor, os veis solos en el escenario del mundo; desde la perspectiva
del matrimonio, sois un eslabón en la cadena de las generaciones que Dios hace
nacer y morir para su gloria, llamándolas a su Reino. Desde la perspectiva de
vuestro amor veis solo el cielo de vuestra alegría personal; el matrimonio os
inserta de una manera responsable en el mundo y en la responsabilidad de los
hombres; vuestro amor os pertenece a vosotros solos, es personal; el matrimonio
es algo suprapersonal, es un estado, un ministerio.
Dios hace vuestro matrimonio
indisoluble, lo protege de todo peligro interior y exterior; Dios quiere ser el
garante de su indisolubilidad. Esta es una alegre certeza para cuantos saben
que ninguna fuerza en el mundo, ninguna tentación, ninguna debilidad humana,
puede desatar lo que Dios mantiene unido; más aún, quien sabe esto puede decir
con confianza: «Lo que Dios ha unido no lo puede separar el hombre».
Libres de todas las ansias que el amor lleva siempre consigo, podéis deciros,
con seguridad y confianza total: no podremos perdernos nunca más, pues nos
pertenecemos recíprocamente hasta la muerte por voluntad de Dios.
Vivid juntos perdonándoos
recíprocamente vuestros pecados, sin lo cual no puede subsistir ninguna
comunidad humana, y mucho menos un matrimonio. No seáis autoritarios entre
vosotros, no os juzguéis ni os condenéis, no os dominéis, no echéis la culpa el
uno a la otra, sino acogeos por lo que sois y perdonaos recíprocamente cada
día, de corazón. Desde el primero al último día de vuestro matrimonio, debe
seguir siendo válida esta exhortación: acogeos... para la gloria de Dios.
Habéis oído la palabra que Dios dice sobre vuestro matrimonio. Dadle gracias
por ella, dadle gracias por haberos guiado hasta aquí y pedidle que funde,
consolide, santifique y custodie vuestro matrimonio: de este modo seréis «algo
para alabanza de su gloria»
D. Bonhoeffer. Resistencia y
sumisión
Para
rezar
Oración por la Familia
Padre Celestial,
nos has dado un modelo de vida
enla Sagrada Familia
de Nazaret.
nos has dado un modelo de vida
en
Ayúdanos, Padre,
a hacer de nuestra familia otro Nazaret,
donde reine amor, paz y alegría.
Que sea profundamente contemplativa
y vibrante de alegría.
a hacer de nuestra familia otro Nazaret,
donde reine amor, paz y alegría.
Que sea profundamente contemplativa
y vibrante de alegría.
Ayúdanos a permanecer unidos
por la oración en familia
en los momento de gozo y de dolor.
por la oración en familia
en los momento de gozo y de dolor.
Enséñanos a ver a Jesucristo
en los miembros de nuestra familia
especialmente en los momentos de angustia.
en los miembros de nuestra familia
especialmente en los momentos de angustia.
Haz que el corazón de Jesús
haga nuestros corazones mansos y humildes como el suyo
y ayúdanos a sobrellevar las obligaciones familiares de una manera santa.
haga nuestros corazones mansos y humildes como el suyo
y ayúdanos a sobrellevar las obligaciones familiares de una manera santa.
Haz que nos amemos más y más unos a otros cada día
como Dios nos ama a cada uno de nosotros
y a perdonarnos mutuamente nuestras faltas
como Tú perdonas las nuestras.
como Dios nos ama a cada uno de nosotros
y a perdonarnos mutuamente nuestras faltas
como Tú perdonas las nuestras.
Ayúdanos, Padre,
a recibir todo lo que nos das
y a dar todo lo que quieres recibir
con una gran sonrisa. Amén.
a recibir todo lo que nos das
y a dar todo lo que quieres recibir
con una gran sonrisa. Amén.
MADRE TERESA DE CALCUTA
Hogar
y familia
La paz y la guerra comienzan en el hogar. Si de verdad
queremos que haya paz en el mundo, Empecemos por amarnos unos a otros en el
seno de nuestras propias familias. Si queremos sembrar alegría en derredor
nuestro, precisamos que toda familia viva feliz
Algunos padres están llenos de amor y de ternura hacia
sus hijos. Recuerdo el ejemplo de una madre que tenía doce hijos. La más
pequeña de todos, que era niña, estaba afecta de una profunda minusvalía. Me
resulta difícil describir su aspecto, tanto desde el punto de vista físico como
emocional. Cuando se me ocurrió brindarme a acoger a la niña en uno de nuestros
hogares, donde teníamos otros en condiciones parecidas, la madre prorrumpió en
sollozos: – ¡Por Dios, Madre Teresa, no me diga eso! Esta criatura es el mayor
regalo que Dios ha hecho a mi familia. Todo nuestro amor se centra en ella. Si
se la lleva, nuestras vidas carecerán de sentido.
No deberíamos vivir en las nubes, en un nivel de
superficialidad. Deberíamos empeñarnos en comprender mejor a nuestros hermanos
y hermanas. Para comprender mejor a aquellos con quienes convivimos, es
necesario que antes nos comprendamos a nosotros mismos. Jesús, nuestro modelo en
todo, lo es también en la obediencia. Yo estoy convencida de que siempre pedía
permiso para todo a María y a José.
En Jesús, María y José, los integrantes de la Sagrada Familia de
Nazaret, se nos brinda un magnífico ejemplo para la imitación. ¿Qué fue lo que
hicieron? José era un humilde carpintero ocupado en mantener a Jesús y María,
proveyéndoles de alimento y vestido: de todo lo que necesitaban para subsistir.
María, la madre, tenía también una humilde tarea: la de ama de casa con un hijo
y un marido de los que ocuparse. A medida que el hijo fue creciendo, María se
sentía preocupada porque tuviera una vida normal, porque se sintiera a gusto en
casa, con ella y con José. Era aquél un hogar donde reinaban la ternura, la
comprensión y el respeto mutuo. Como he dicho: un magnífico ejemplo para
nuestra imitación.
Hoy todo el mundo da la impresión de andar acelerado.
Nadie parece tener tiempo para los demás: los hijos para sus padres, los padres
para sus hijos, los esposos el uno para el otro. La paz mundial empieza a
quebrarse en el interior de los propios hogares.
De vez en cuando deberíamos plantearnos algunos
interrogantes para saber orientar mejor nuestras acciones. Deberíamos
plantearnos interrogantes como éste: ¿Conozco a los pobres? ¿Conozco, en primer
lugar, a los pobres de mi familia, de mi hogar, a los que viven más cerca de
mí: personas que son pobres, pero acaso no por falta de pan? Existen otras
formas de pobreza, precisamente más dolorosa en cuanto más íntima. Acaso mi
esposa o mi marido carezcan, o carezcan mis hijos, mis padres, no de ropa ni de
alimento. Es posible que carezcan de cariño, porque yo se lo niego.
¿Dónde empieza el amor? En nuestros propios hogares.
¿Cuándo empieza? Cuando oramos juntos. La familia que reza unida permanece
unida.
Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto
para que la felicidad llene el corazón del que amamos.
A veces, cuando tropiezo con padres egoístas, me digo:
“Es posible que estos padres estén preocupados por los que pasan hambre en
África, en la India
o en otros países del Tercer Mundo. Es posible que sueñen con que el hambre
desaparezca. Sin embargo, viven descuidados de sus propios hijos, de que hay
pobreza y hambre de naturaleza diferente en sus propias familias. Es más: son
ellos quienes causan tal hambre y tal pobreza”.
Empieza diciendo una palabra amable a tu hijo, a tu
marido, a tu mujer. Empieza ayudando a alguien que lo necesite en tu comunidad,
en tu puesto de trabajo o en tu escuela... El mundo está saturado de
sufrimientos por falta de paz. Y en el mundo falta paz porque falta en los
hogares. Hay muchos – ¡demasiados!– hogares divididos.
El amor empieza al dedicarnos a aquellos a quienes
tenemos a nuestro lado: los miembros de nuestra propia familia. Preguntémonos
si somos conscientes de que acaso nuestro marido, nuestra esposa, nuestros
hijos, o nuestros padres viven aislados de los demás, de que no se sienten
queridos, incluso viviendo con nosotros. ¿Nos damos cuenta de esto? ¿Dónde
están hoy los ancianos? Están en asilos (¡si es que los hay!). ¿Por qué? Porque
no se los quiere, porque molestan, porque...
La mujer ha sido creada para amar y ser amada. La
mujer es el centro de la familia. Si hoy existen problemas graves, es porque la
mujer ha abandonado su lugar en el seno de la familia. Cuando el hijo regresa a
casa, su madre no está allí para acogerlo.
¿Cómo podremos amar a Jesús en el prójimo si no
empezamos por amarlo en las personas que tenemos a nuestro lado, en nuestro
propio hogar?
No es necesario desplazarse hasta los suburbios para
tropezar con la carencia de amor y encontrar pobreza. En toda familia y,
vecindario existe alguien que sufre. Hacedme caso: si no prestáis un sacrificio
gratuito a quienes están a vuestro lado, tampoco se lo podréis ofrecer a los
pobres.
La palabra “amor” es tan mal entendida como mal
empleada. Una persona puede decir a otra que la quiere, pero intentando sacar
de ella todo lo que pueda, incluso cosas que no debería. En tales casos no se
trata en absoluto de verdadero amor. El amor verdadero puede llegar a hacer
sufrir. Por ejemplo, es doloroso tener que dejar a alguien a quien se quiere. A
veces puede incluso tener que dar la vida por alguien a quien se ama. Quien
contrae matrimonio tiene que renunciar a todo lo que se opone al amor a la otra
parte. La madre que da a luz a un hijo sufre mucho. Lo mismo sucede con
nosotras en la vida religiosa: para pertenecer por completo a Dios tenemos que
renunciar a todo: solo así podemos amarlo verdaderamente.
Si queremos verdaderamente la paz, debemos adoptar una
resolución firme: no consentir que un solo niño viva privado de amor.
Me temo que no existe conciencia de lo importante que
es la familia. Si se instalase el amor en el interior de la familia, el mundo
cambiaría para bien.
Los jóvenes de hoy, como los de cualquier tiempo, son
generosos y buenos. Pero no debemos engañarlos estimulándoles a consumir
diversiones. La única manera de que sean felices es ofrecerles la ocasión de
hacer el bien.
El amor comienza por el hogar. Si la familia vive en
el amor, sus miembros esparcen amor en su entorno.
Señor, enséñame a no hablar como un bronce que retumba
o una campanilla aguda, sino con amor. Hazme capaz de comprender y dame la fe
que mueve montañas, pero con el amor. Enséñame aquel amor que es siempre
paciente y siempre gentil: nunca celoso, presumido, egoísta y quisquilloso. El
amor que encuentra alegría en la verdad, siempre dispuesto a perdonar, a creer,
a esperar, a soportar. En fin, cuando todas las cosas finitas se disuelvan y
todo sea claro, haz que yo haya sido el débil pero constante reflejo de tu amor
perfecto.
(Madre Teresa de Calcuta, Orar, Editorial
Planeta, 91-101)
LECTURAS
Y REFLEXIONES PARA LA ARQUIDIOCESIS DE BUENOS AIRES
38ª
Peregrinación Juvenil a Luján “Madre,
enséñanos a trabajar por la justicia”
Jesús le dijo: «Mujer,
aquí tienes a tu hijo.» Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu madre.»
PRIMERA
LECTURA
Lectura
del libro del profeta Isaías 35, 1-7
¡Regocíjense el desierto y la tierra reseca, alégrese y florezca la
estepa! ¡Sí, florezca como el narciso, que se alegre y prorrumpa en cantos de
júbilo! Le ha sido dada la gloria del Líbano, el esplendor del Carmelo y del
Sarón. Ellos verán la gloria del Señor, el esplendor de nuestro Dios.
Fortalezcan los brazos débiles, robustezcan las rodillas vacilantes;
digan a los que están desalentados: « ¡Sean fuertes, no teman: ahí está su
Dios! Llega la venganza, la represalia de Dios: él mismo viene a salvarlos.»
Entonces se abrirán los ojos de los ciegos y se destaparán los oídos de
los sordos; entonces el tullido saltará como un ciervo y la lengua de los mudos
gritará de júbilo. Porque brotarán aguas en el desierto y torrentes en la
estepa; el páramo se convertirá en un estanque y la tierra sedienta en
manantiales; la morada donde se recostaban los chacales será un paraje de caña
y papiros.
Palabra de Dios
O bien:
Lectura
del libro del profeta Isaías 58, 7-8, 10
Este es el ayuno que yo amo – oráculo del Señor- : soltar las cadenas
injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y
romper todos los yugos. Compartir tu pan con el hambriento y albergar a los
pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia
carne.
Entonces despuntará tu luz como la aurora y tu llaga no tardará en
cicatrizar; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti irá la gloria del
Señor. Entonces llamarás, y el Señor responderá; pedirás auxilio, y él dirá:
“¡Aquí estoy!”.
Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra
maligna; si ofreces tu pan al hambriento y sacias al que vive en la penuria, tu
luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía.
Palabra de Dios
SALMO Lc 1, 46-48. 49-50. 51-53. 54-55 (R.: cf. 49)
R. El Señor hizo en mí
maravillas:¡gloria al Señor!
«Mi alma canta la grandeza del Señor,
y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador,
porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora.
En adelante todas las generaciones me llamarán feliz.
Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas:
¡su Nombre es santo!
Su misericordia se extiende de generación en generación
sobre aquellos que lo temen.
Desplegó la fuerza de su brazo,
dispersó a los soberbios de corazón.
Derribó a los poderosos de su trono
y elevó a los humildes.
Colmó de bienes a los hambrientos
y despidió a los ricos con las manos vacías.
Socorrió a Israel, su servidor,
acordándose de su misericordia,
como lo había prometido a nuestros padres,
en favor de Abraham
y de su descendencia para siempre.»
SEGUNDA
LECTURA
Lectura de la
carta del apóstol san Pablo
a los
cristianos de Efeso
1, 3-6. 11-12
Bendito sea
Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con
toda clase de bienes espirituales en el cielo, y nos ha elegido en él, antes de
la creación del mundo, para que fuéramos santos e irreprochables en su
presencia, por el amor.
El nos
predestinó a ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo, conforme al
beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, que nos
dio en su Hijo muy querido.
En él hemos
sido constituidos herederos, y destinados de antemano -según el previo designio
del que realiza todas las cosas conforme a su voluntad- a ser aquellos que han
puesto su esperanza en Cristo, para alabanza de su gloria.
Palabra de Dios
EVANGELIO
XLectura del santo Evangelio según san Juan 19, 25-27
Junto a la
cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de
Cleofás, y María Magdalena. Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a
quien él amaba, Jesús le dijo: «Mujer, aquí tienes a tu hijo.» Luego dijo al
discípulo: «Aquí tienes a tu madre.» Y desde aquel momento, el discípulo la
recibió en su casa.
Palabra del Señor
Para reflexionar
- “Aquí tienes a tu Madre”, resuena la
voz del Maestro desde la cruz.
- Fue
dicha esa frase, esa oración, en la noche de la historia. Aquí tenemos a
nuestra Madre que está recibiéndonos en su casa, para recibir y acompañar
la historia de cada uno.
- “Encontramos
fuerzas en Dios al empezar la peregrinación” (salmo 83) y llegamos hasta
aquí para que Él hable a nuestros corazones. Caminamos preparando este
momento tan grande, de tanto silencio y que nos hace tanto bien haber
venido y estar juntos.
- Y
porqué venimos? Porque escuchamos tantas cosas, tantas que buscan
confundir, que necesitamos que se nos confirme lo que se nos dió para
nuestro bien al principio de nuestro camino en la fe: que Dios es la
verdad y que no cambia.
- Y
aquí a
- Cada
vez que hacemos esta peregrinación, en este lugar, nuestras vidas saben
que aquí están nuestras raíces de la fe. Mucho puede ir cambiando, pero en
Lujan junto a Nuestra Madre, esta la gran verdad de nuestro pueblo, de
todos nosotros
- Aquí
decimos que el pueblo encuentra esperanza y pide que sea protegida. La
esperanza de los hijos de esta querida patria, la que desde sus orígenes y
de mucho antes también, es Patrona muchos pueblos vecinos que la siguen
visitando. Seguro que entre ustedes hay uruguayos, paraguayos o
descendientes. Esta es la casa de todos ustedes, nuestra casa, esta
nuestra Madre que cuida la esperanza y la vida de uno.
- Les
pregunto: alguno se bautizó aquí?
Muchos fuimos traídos por nuestros padres a la casa de
- Aquí
nos espera. Lo sabemos desde chiquitos, fuimos recibiendo esa verdad que
viene del amor que nos dio vida y que nuestros papas quisieron prolongar
con este cuidado. Por eso, en el andar de la vida, las dificultades muchas
veces nos llevan a tocar fondo en nuestros problemas, y caminamos, seguimos
andando y peregrinamos buscando este descanso que nos renueva y que nos
ayuda a hacer crecer esta comunión y a recuperar la esperanza.
- Este
lugar es todo esto, por eso en esta peregrinación, que hemos pedido que
nos ayude a renovar la esperanza, aquí creemos que al pedir ayuda no
estaremos confundidos. Jesús al final del evangelio nos dice que va estar
con nosotros hasta el fin del mundo y desde la cruz nos dejo a su mamá: Es
la verdad de Dios que nace de su amor, lo creemos y así se lo contamos a otros
para que sigan visitando este lugar donde se nos cuida la fe y la vida.
- Por
eso, cuando sintamos que estamos confundidos o que estamos vacilando, Ella
es Madre: para dar a luz, para acompañar, para fortalecer, para señalar
con su voz en el fondo de mi corazón: seguí caminando, tené confianza,
“acaso no estoy yo aquí que soy tu Madre”, que hoy a sus pies Ella nos
haga entender esto. Que así sea.
P. Jorge
Torres Carbonell
La peregrinación de la vida
- Estamos en un tiempo marcado por la
provisionalidad, un tiempo en el que la existencia va teniendo un sentido
heroico, tiempo de peregrinación y en el que a pesar de poner la mirada en
el horizonte, muchas veces se nos nubla la visión y la esperanza para
poder avanzar seguros.
- Peregrinar es caminar con un rumbo cierto, es
avanzar hacia una meta, a un lugar que se nos presenta como definitivo. En
la vida de la Iglesia las peregrinaciones han sido una práctica constante
y fecunda que la pintan a Ella misma, porque la Iglesia es Pueblo
peregrino que camina sostenido por la esperanza.
- Jesús mismo se define como "el
Camino" al Padre. Ser cristiano es seguir a Cristo abriéndonos a la
gracia que el Espíritu derrama en nuestros corazones, para configurarnos
con Él y así ser y vivir como hijos de Dios, discípulos del Reino y
hermanos de todos los hombres. Esta peregrinación lleva siempre una cuota
inevitable de riesgo, debido a nuestra debilidad y nuestro pecado. Es
parte del diario morir en Cristo. La fe nos permite vivirlo con “Esperanza
Pascual”.
- Toda la vida del cristiano es peregrinación.
Sin embargo, en algunos momentos, esta dimensión se vive de una manera
especialmente intensa.
María Peregrina
- En este tiempo, en este día: queremos y
debemos mirar de una manera especial a nuestra Madre: María es la estrella
que refleja los rayos del Sol de Justicia que viene de los alto y nos
muestra el camino de nuestro peregrinar. María nos educa «consiguiéndonos
abundantes dones del Espíritu Santo y proponiéndonos, al mismo tiempo, el
ejemplo de aquella "peregrinación de la fe", de la cual es
maestra incomparable» (Juan pablo II).
- Su vida se consume en el seguimiento radical
de ese Camino que es su propio Hijo, y recorriendo con ella sus pasos,
vamos caminando hacia la santidad. Ella es la "Madre del
peregrino", que nos acompaña siempre, y especialmente en los momentos
de cansancio o dificultad. María es peregrina por excelencia. Además del
Señor Jesús, ella es quién ha comprendido mejor que nadie, que este mundo
no es un lugar para instalarse, sino para realizar el Plan de Dios.
- Su vida estuvo marcada por las
peregrinaciones. La primera es aquella por la que sale de sí para abrirse
al plan de Dios, luego vendrá la que emprende para atender a su prima
Isabel, quien, como Ella, está embarazada. Ambos embarazos son fruto del
amor de Dios por su pueblo. Se pone en camino después que el ángel le
anuncia que será la Madre del Redentor; luego de su peregrino
"Hágase" lleno de confianza y amor, María inicia una
peregrinación para vivir el servicio humilde y necesario. La que lleva la Palabra en su vientre
"se levanta" y se pone en marcha, a la ciudad de Ain Carim, para
ofrecer su servicio de compasión y amor. Todo su ser expresa esa unión
íntima, con el Hijo a quien lleva en sus entrañas.
- María, responde a la alabanza de Isabel redireccionando
su saludo y volviéndolo una alabanza al buen Dios. Poco tiempo después
María, peregrina hacia José, hacia la oscuridad que se hace luz y juntos
inician su peregrinar, ahora como familia, a Belén, la ciudad de David. La
Madre de Jesús experimenta las dificultades del camino, la indiferencia de
los posaderos, las incomodidades y necesidades de un pesebre. Pero nada
podrá empañar la inmensa alegría del nacimiento del Señor, acompañada por
la solidaridad de los pobres pastores y por el homenaje de los reyes que
manifiestan la esperanza de todos los pueblos por el Mesías.
- Peregrinarán luego para cumplir con las
prescripciones de la Ley de Moisés, y recibe la profecía del dolor y la
contradicción por parte del anciano Simeón. Peregrina a Jerusalén para la fiesta de
la Pascua cuando Jesús tuvo doce años. Año tras año María peregrinó a
Jerusalén, la Ciudad Santa, año tras año, llevó a su Hijo educándolo en el
sentido de la peregrinación y dejándose educar por Él, que debía estar en
las cosas del Padre.
Peregrina al pie de la cruz
- Todas estas peregrinaciones, la preparan para
la peregrinación hasta los pies de la Cruz de su Hijo Jesús, donde hace su
propio Vía Crucis. María acompaña a
su hijo viviendo la "compasión", sufriendo en su interior los
dolores de su Hijo por la misteriosa, amorosa y profunda unión que vivían.
Ella participa activamente en el camino de la Cruz. Ofrece a Dios todo su
dolor y se configura con Jesús en este momento de sufrimiento.
- Ella no desfallece en el seguimiento de Cristo
cuando éste se hace cada vez más doloroso y exigente. No pierde el paso,
no se aleja. Está siempre al lado de su Hijo y en lo alto del monte
Calvario está de pie en medio de su dolor inimaginable.
- Y está de pie porque en lo más íntimo de su
ser, por debajo de esta peregrinación de dolor, corre, como un río
profundo, una alegría inmensa que brillará en todo su esplendor en la
Resurrección. Ella sabe, con la certeza de la fe, que en la Cruz su Hijo
está venciendo el pecado y la muerte, sabe que allí está reconciliando a
los hombres con el Padre.
- Desde lo alto de la Cruz, en el culmen de esa
peregrinación de dolor y alegría, Jesús nos entrega a su Madre, como
compañía en el camino de nuestro cotidiano peregrinar. El Señor le confía
la misión de ser Madre nuestra y Ella cumple con fiel amor este encargo,
acompañando este andar de la Iglesia primitiva, de la Iglesia de todos los
tiempos.
- La palabra del Crucificado al discípulo y, por
medio de él, a todos los discípulos de Jesús se hace de nuevo verdadera en
cada generación. María se ha convertido efectivamente en Madre de todos
los creyentes. La esperanza de María al pie de la cruz encierra una luz
más fuerte que la oscuridad que reina en muchos corazones: ante el
sacrificio redentor, nace en María la esperanza de la Iglesia y de la
humanidad.
- En el momento de la máxima entrega, María está
a la altura del Amor de su Hijo y se entrega plenamente, otra vez, a la bondadosa voluntad de Dios sobre
los hombres, y por eso se le encarga la maternidad de todos los hombres:
Esta nueva maternidad de María, engendrada por la fe, es fruto del nuevo
amor que maduró en ella definitivamente al pie de la cruz, por medio de su
participación en el amor redentor de su Hijo.
- Este es el gran legado que Cristo concede
desde la Cruz a la humanidad. Es como una segunda Anunciación para María.
Hace treinta y tres años un ángel la invitó a entrar en los planes
salvadores de Dios. Ahora, no ya un ángel, sino su propio Hijo, le anuncia
una tarea nueva: recibir como hijos de su alma a los causantes de la
muerte de su primogénito. María”Madre de Dios”,”Madre de Cristo”,”Madre de
los hombres”.
- Sólo Jesús sabe lo que hay en el corazón de su
madre, por eso la llama mujer, no María o mamá. En la cruz no le puede
pedir que renuncie a ser madre. Jesús sabe que comienza una nueva época
para la humanidad. Su nueva maternidad le agranda el corazón hasta límites
insospechados. Jesús entrega a su Madre como Madre de todos los vivientes,
especialmente de los que serán hijos de Dios por la gracia.
- A su bondad materna, se dirigen los hombres de
todos los tiempos y de todas partes
del mundo, en sus necesidades y esperanzas, en sus alegrías y
contratiempos, en su soledad y en su convivencia». En Pentecostés, atrae
con su oración el Espíritu Santo sobre los Apóstoles, que la llena de
fuerza para la tarea evangelizadora y el servicio generoso.
- María es Madre del Pueblo de Dios y desde su
Asunción a los cielos nos guía y acompaña en nuestro peregrinar hacia la
Patria definitiva. «La Madre de Jesús, es la imagen y principio de la
Iglesia que ha de ser consumada en el futuro siglo; así en esta tierra,
hasta que llegue el día del Señor, antecede con su luz al Pueblo de Dios
peregrinante como signo de esperanza y de consuelo».
- Y desde su cielo se hizo, también, peregrina
hasta nuestra patria para quedarse de un modo particular y amoroso en las
orillas del río Luján como signo de su maternal entrega por estos hijos
suyos.
Los jóvenes hacen historia
- El pueblo argentino lo ha reconocido y camina
hacia ella. El pueblo joven desde hace más de tres décadas sintió
fuertemente, en medio de la oscuridad y el dolor fraticida, la necesidad
de poner la situación del país y de cada argentino en sus manos de Madre.
Sólo ella nos alcanza de Dios lo que los hombres no podemos alcanzar
solos. Se ha entendido y se ha vivido así. Los lemas que hemos rezado en
estos más de treinta años, son un vivo reflejo de esta realidad.
·
Miles y millones de pisadas han sido testigos y
protagonistas de este deseo atravesando el camino que nos lleva a Luján y
atravesando las distintas épocas de la historia del país, pisando egoísmos y
alentando esperanzas. Basta con hacer
memoria de algunos de los lemas que cada
año animaban nuestro caminar para descubrir las situaciones que fuimos
viviendo: La juventud peregrina a Luján por la patria (1975), Los hermanos sean
unidos (1976), Con María construyamos una patria de hermanos (1985), Madre,
hacenos más hermanos (1994), Madre, gracias por estar con nosotros, queremos
cuidarnos como hermanos (2003), Virgen ayúdanos, queremos ser un solo pueblo,
(2004), Madre, enséñanos a cuidar la vida (2005), Madre, necesitamos vivir como
hermanos (2006), Madre, ayudanos a vivir en la verdad (2007), Madre ayudanos a
cuidar la vida (2011), y hoy Madre, enseñaños a trabajar por la justicia…
La contemplación de Cristo tiene en
María su modelo insuperable. El rostro del Hijo le pertenece de un modo
especial. Ha sido en su vientre donde se ha formado, tomando también de Ella
una semejanza humana que evoca una intimidad espiritual ciertamente más grande
aún. Nadie se ha dedicado con la asiduidad de María a la contemplación del
rostro de Cristo. Los ojos de su corazón se concentran de algún modo en Él ya
en la Anunciación ,
cuando lo concibe por obra del Espíritu Santo; en los meses sucesivos empieza a
sentir su presencia y a imaginar sus rasgos. Cuando por fin lo da a luz en
Belén, sus ojos se vuelven también tiernamente sobre el rostro del Hijo, cuando
lo «envolvió en pañales y le acostó en un pesebre» (Lc 2, 7).
Desde entonces su mirada, siempre
llena de adoración y asombro, no se apartará jamás de Él. Será a veces una
mirada interrogadora, como en el episodio de su extravío en el templo: « Hijo,
¿por qué nos has hecho esto? » (Lc 2, 48); será en todo caso una mirada
penetrante, capaz de leer en lo íntimo de Jesús, hasta percibir sus
sentimientos escondidos y presentir sus decisiones, como en Caná (cf. Jn 2, 5);
otras veces será una mirada dolorida, sobre todo bajo la cruz, donde todavía
será, en cierto sentido, la mirada de la ‘parturienta’, ya que María no se
limitará a compartir la pasión y la muerte del Unigénito, sino que acogerá al
nuevo hijo en el discípulo predilecto confiado a Ella (cf. Jn 19, 26-27); en la
mañana de Pascua será una mirada radiante por la alegría de la resurrección y,
por fin, una mirada ardorosa por la efusión del Espíritu en el día de
Pentecostés (cf. Hch 1, 14).
María vive mirando a Cristo y tiene en
cuenta cada una de sus palabras: « Guardaba todas estas cosas, y las meditaba
en su corazón » (Lc 2, 19; cf. 2, 51). Los recuerdos de Jesús, impresos en su
alma, la han acompañado en todo momento, llevándola a recorrer con el
pensamiento los distintos episodios de su vida junto al Hijo. Han sido aquellos
recuerdos los que han constituido, en cierto sentido, el ‘rosario’ que Ella ha
recitado constantemente en los días de su vida terrenal. Cuando se recita el
Rosario, la comunidad cristiana está en sintonía con el recuerdo y con la
mirada de María.
Por su naturaleza el rezo del Rosario
exige un ritmo tranquilo y un reflexivo remanso, que favorezca en quien ora la
meditación de los misterios de la vida del Señor, vistos a través del corazón
de Aquella que estuvo más cerca del Señor, y que desvelen su insondable
riqueza».
Juan Pablo II Rosarium Virginis Mariae
Madre
y Reina
Que quisiste
visitar la tierra Argentina
Y quedarte a
vivir entre nosotros, junto al Río Luján,
Para unirnos
como pueblo de hermanos
Y mostrarnos
el camino hacia Jesús
Repitiéndonos
siempre aquello del evangelio
“Ustedes hagan
lo que él les diga” (Jn, 2-5)
Nosotros te
damos gracias.
Ahora
Celebrando en
que nuestros antepasados
Nuestros
padres y nuestros abuelos,
hombres y
mujeres simples,
hombres y
mujeres del pueblo,
hombres de la
iglesia y de la patria.
Te coronaron
Reina nuestra
como muestra
de un cariño grande
Y respuesta de
tu materna fidelidad,
como
reafirmación sincera
del deseo de
vivir bajo tu manto,
nosotros
queremos renovar con nuestro ardor,
la apertura de
nuestros corazones a Jesús,
en la nueva
evangelización.
Sabemos que lo
que esperas de nosotros
es apertura y
amor a Jesús y al prójimo.
MADRE Y REINA
DE LUJAN
quédate entre
nosotros y guíanos.
Bendice a la
iglesia Argentina,
a la patria y
a las familias.
Cuida nuestros
niños,
orienta a los
jóvenes
y sana a los
enfermos.
Ayúdanos a
construir un mundo nuevo
donde podamos
vivir, de veras
la experiencia
fraternal del evangelio.
enséñanos a
vivir con generosidad y a amar sin interés
Madre y Reina
de Luján
enséñanos a
cuidar la vida
quédate con
nosotros!!!
Amén
LECTIO DIVINA
El que no recibe el Reino de Dios como un niño no
entrará en él
+ Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Marcos
10, 2-16
Se acercaron algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuestión: «¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?»
Él les
respondió: «¿Qué es lo que Moisés les ha ordenado?»
Ellos
dijeron: «Moisés permitió redactar una declaración de divorcio y separarse de
ella».
Entonces
Jesús les respondió: «Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza
del corazón de ustedes. Pero desde el principio de la creación, "Dios los
hizo varón y mujer". "Por eso, el hombre dejará a su padre y a su
madre, y los dos no serán sino una sola carne". De manera que ya no son
dos, "sino una sola carne". Que el hombre no separe lo que Dios ha
unido».
Cuando
regresaron a la casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre esto.
Él les dijo: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio».
Él les dijo: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio».
Le trajeron
entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los
reprendieron. Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: «Dejen que los niños se
acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que
son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño,
no entrará en él».
Después los
abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos.
Palabra del Señor.
1.
LECTURA - ¿QUÉ DICE EL TEXTO BÍBLICO?
· Guías
para la lectura:
Teniendo en cuenta los
cambios de lugar y personas con las que interactúa el Maestro podemos dividir
el texto del evangelio en tres partes:
1. Diálogo de Jesús con
los Fariseos (versículos 2 al 9)
Los fariseos ya en otras
ocasiones han intentado probar que Jesús está en contra de las enseñanzas de la
ley de Moisés y por esto es opositor del pueblo judío o del emperador (Mc 2,
16-22; 7, 1-16; 8, 11-21). Las respuestas del Maestro siempre son claras, pero
dejan al descubierto los errores en la forma de interpretar la ley por parte de
los fariseos.
Ésta no será ni la primera
ni la última vez que los fariseos intenten “ponerle una trampa”. En esta
ocasión, la excusa será lo que piensa Jesús respecto a la ley promulgada por
Moisés acerca del divorcio, o dicho en el lenguaje en que fue escrita, la
“carta de repudio” (Dt 24, 1-4);la cual se usaba para que el hombre pudiese
volver a casarse y dejar constancia que el esposo le daba la libertad absoluta
a la esposa, y de esa manera prevenir que fuese después acusada de adulterio y
apedreada por ello (Dt 22, 22). La respuesta de Jesús podía tener dos tipos de
personas que se incomodarían:
• El imperio:
Recordemos que ya en el pasado afirmaciones en contra del divorcio cobraron la
vida de alguien importante: Juan el Bautista, quien, al ponerse en contra del
matrimonio del rey Herodes con Herodías, esposa de Filipo, hermano de Herodes,
fue arrestado y decapitado (Mc 6, 17-18). Al hacer esta pregunta a Jesús
esperaban que su respuesta pudiese ser usada para hacer que el rey
hiciera algo similar a lo que hizo con el Bautista.
• El pueblo: De igual
modo, la pregunta, en caso de tener una respuesta que desvirtuara esta Ley
Mosaica tendría consecuencias graves para Jesús; ya que estas leyes al estar
contenidas en la Torah (Pentateuco), eran sagradas para el pueblo y por tanto
seria un opositor del Dios de Israel; lo cual le quitaría cualquier posibilidad
de hablar públicamente sin ser repudiado por el pueblo, los sacerdotes y los
mismos fariseos.
De esta manera, casi
cualquier respuesta de Jesús podía dar como resultado consecuencias políticas,
sociales o religiosas.
Jesús como ya lo ha hecho
antes, responde a la pregunta hecha por los fariseos (Mc 10, 2) con otra
pregunta: ¿Qué les mandó a ustedes Moisés? (v. 3) para con estos dos
elementos, generar su respuesta y dar una enseñanza a las personas que se
encuentran en el lugar: fariseos, discípulos y demás oyentes.
Vistos estos elementos,
ahora hablemos de la respuesta del Maestro. Jesús parte del reconocimiento de
la ley como existente, vigente y usada normalmente por el pueblo. Pero la
contrasta con un término que es usado ya en las Escrituras para hablar de la
“terquedad del ser humano”, usa el término “dureza de corazón” que tiene que
ver con nuestra tendencia a querer justificar nuestros actos aún por encima de
lo que Dios quiere para nuestras vidas.
Jesús la pone en contraste
con la enseñanza del Padre, con la manera en la que sucedió en los orígenes: Al
principio los hizo “hombre y mujer” (Gn 1, 27; 5,2) y están unidos para siempre
haciéndose uno solo (Gn 2, 24). De esta manera, Jesús responde poniendo que,
por encima de las leyes que se van creando, está el “querer de Dios” es decir,
lo que Dios pensó, soñó y manifestó desde la creación.
2.
Explicación a los discípulos (versículos 10 a 12)
Como es costumbre en las
enseñanzas de Jesús después de hacer una enseñanza en público, da también
una profundización a sus discípulos (Mc 7,17; 9,28.33). En esta ocasión parte de
la pregunta de los discípulos respecto a lo que ya les dijo a todos, Él explica
que, ni hombre ni mujer, deberían buscar el divorcio (v. 11-12).
3. El Reino de Dios y
los niños (versículos 13-16)
Un nuevo cambio de
lugar nos prepara para otro episodio. Dejando a un lado el tema del matrimonio
y mientras está con los discípulos, aparece nuevamente la gente buscando al
Maestro; esta vez en compañía de niños. La actitud de los apóstoles es intentar
que no lo molesten, este hecho es tomado por Jesús como punto de partida para
hablar del Reino de Dios, ya que es la inocencia de los niños, la alegría de
recibir y tomar como suyo un regalo que se les entrega gratuitamente, como es
el Reino.
La actitud de los
apóstoles se toma nuevamente como excusa para enseñarles la importancia de la
sencillez, necesaria para aceptar al Señor y con él su mensaje. La única
pretensión de los niños era que los tocará, es decir que les diera su
bendición. Así termina el relato “Y tomó en sus brazos a los niños, y los
bendijo poniendo las manos sobre ellos” (v.16).
2.
MEDITACIÓN - ¿QUÉ ME DICE EL TEXTO BÍBLICO?
·
Preguntas para la meditación:
A modo de meditación
consideremos estas palabras del Papa Benedicto XVI en la vigilia de
oración con los jóvenes:
“A muchos, el Señor los
llama al matrimonio, en el que un hombre y una mujer, formando una sola carne
(cf. Gn 2, 24), se realizan en una profunda vida de comunión. Es un horizonte
luminoso y exigente a la vez. Un proyecto de amor verdadero que se renueva y
ahonda cada día compartiendo alegrías y dificultades, y que se caracteriza por
una entrega de la totalidad de la persona. Por eso, reconocer la belleza y
bondad del matrimonio, significa ser conscientes de que solo un ámbito de
fidelidad e indisolubilidad, así como de apertura al don divino de la vida, es
el adecuado a la grandeza y dignidad del amor matrimonial.”.
3.
ORACIÓN - ¿QUÉ LE DIGO A DIOS A PARTIR DEL TEXTO
BÍBLICO?
Te damos gracias, Padre,
“Porque dignificaste tanto
al hombre creado por tu bondad,
que en la unión del varón
y la mujer
nos dejaste la imagen de
tu propio amor.
Y al que amorosamente
creaste, lo invitas sin cesar,
al ejercicio de la ley de
la caridad
para que pueda participar
en tu amor eterno.
Y así el sacramento del
matrimonio
a la vez que es signo de
tu caridad,
santifica el amor humano,
por Jesucristo, Señor
nuestro”. Amén.
Del Prefacio de la Celebración
del Matrimonio
4. CONTEMPLACIÓN - ¿CÓMO
INTERIORIZO EL TEXTO BÍBLICO?
En ocasiones pensamos que
en un mundo materialista, así como podemos comprar cosas desechables, los
matrimonios son también desechables y si no funcionó, tengo toda la
libertad para salir y buscar a alguien más; dejando incluso hijos, esposa o
esposo. Este problema genera cada vez mas desintegración familiar. Las cifras
de divorcios en matrimonios jóvenes son cada vez mas altas y la expectativa de
duración de estas uniones es cada vez menor.
5.
ACCIÓN - ¿CÓMO VOY A VIVIR EL TEXTO BÍBLICO?
·
Preguntas para la acción:
Ø ¿Qué cambio de actitudes
debo tener para ser defensor del sacramento del matrimonio?
Ø¿Cómo puedo prepararme
para un matrimonio duradero y hacerlo posible?
Ø ¿Qué me falta para ser
como niño?
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