19 de abril de 2016

MARTES DE LA IV SEMANA

El Padre y yo somos uno

Lectura de los Hechos de los Apóstoles    11, 19-26

    Los que se habían dispersado durante la persecución que se desató a causa de Esteban, llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, y anunciaban la Palabra únicamente a los judíos. Sin embargo, había entre ellos algunos hombres originarios de Chipre y de Cirene que, al llegar a Antioquía, también anunciaron a los paganos la Buena Noticia del Señor Jesús. La mano del Señor los acompañaba y muchos creyeron y se convirtieron.

    Al enterarse de esto, la Iglesia de Jerusalén envió a Bernabé a Antioquía. Cuando llegó y vio la gracia que Dios les había concedido, él se alegró mucho y exhortaba a todos a permanecer fieles al Señor con un corazón firme. Bernabé era un hombre bondadoso, lleno del Espíritu Santo y de mucha fe. Y una multitud adhirió al Señor.

    Entonces partió hacia Tarso en busca de Saulo, y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Ambos vivieron todo un año en esa Iglesia y enseñaron a mucha gente. Y fue en Antioquía, donde por primera vez los discípulos recibieron el nombre de «cristianos».

Palabra de Dios.

SALMO    Sal 86, 1-3. 4-5. 6-7 (R.: 116, 1a) 

R.    Alaben al Señor, todas las naciones.

    ¡Esta es la ciudad que fundó el Señor

    sobre las santas Montañas!

    El ama las puertas de Sión

    más que a todas las moradas de Jacob.

    Cosas admirables se dicen de ti, Ciudad de Dios. R.

    «Contaré a Egipto y a Babilonia

    entre aquellos que me conocen;

    filisteos, tirios y etíopes han nacido en ella.»

    Así se hablará de Sión:

    «Este, y también aquél,

    han nacido en ella,

    y el Altísimo en persona la ha fundado.» R.

    Al registrar a los pueblos, el Señor escribirá:

    «Este ha nacido en ella.»

    Y todos cantarán, mientras danzan:

    «Todas mis fuentes de vida están en ti.» R.

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según san Juan    10, 22-30

    Se celebraba entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. Era invierno, y Jesús se paseaba por el Templo, en el Pórtico de Salomón.

    Los judíos lo rodearon y le preguntaron: « ¿Hasta cuándo nos tendrás en suspenso? Si eres el Mesías, dilo abiertamente.»

    Jesús les respondió: «Ya se lo dije, pero ustedes no lo creen. Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí, pero ustedes no creen, porque no son de mis ovejas.

    Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy Vida eterna: ellas no perecerán jamás y nadie las arrebatará de mis manos. Mi Padre, que me las ha dado, es superior a todos y nadie puede arrebatar nada de las manos de mi Padre. El Padre y yo somos una sola cosa.» 

Palabra del Señor.

 Para reflexionar

·         La Iglesia encuentra su camino dejándose guiar por los acontecimientos y por el Espíritu Santo. Perseguidos y expulsados de Jerusalén, fundan comunidades nuevas en los lugares donde se encuentran dispersos.

·         La fundación de la Iglesia en Antioquía, capital de Siria, y entonces en pleno país pagano, es una etapa principal en la expansión de la Iglesia. El Espíritu empuja a los apóstoles hacia los centros vitales, los centros de influencia del mundo de entonces. Algunos se dirigen prioritariamente “a los judíos”, que ya vivían de la Palabra de Dios en el Antiguo Testamento, para ayudarles a ir más lejos y a descubrir a Jesucristo. Otros, se dirigen prioritariamente a los «griegos», es decir, a los paganos, que tienen una mentalidad totalmente distinta a la de los judíos.

·         No se contentan con “crear” nuevas Iglesias locales. Cuidan de incorporarlas a la unidad de la Iglesia única. Se crean lazos entre una y otra comunidad; así se «envía a Bernabé», que pertenecía a la comunidad de Jerusalén, a la comunidad de Antioquía, donde por primera vez a los discípulos de Jesús, los llamaron «cristianos», es decir «hombres de Cristo». Se ha inventado una palabra nueva, un nombre lleno de exigencias, que también es un símbolo de la progresiva independización de la comunidad cristiana, respecto a sus raíces judías.

·         Aparece aquí Bernabé, un personaje generoso, conciliador perteneciente a Chipre. Había vendido un campo y puesto el dinero a disposición de los apóstoles. Había ayudado a Pablo en su primera visita a Jerusalén. Al enterarse los responsables de Jerusalén del nuevo estilo de Antioquía, enviaron allá a Bernabé: y éste vio rápidamente la mano del Espíritu en lo que sucedía en aquella comunidad, se alegró y los animó a seguir por ese camino.

***

·         La fiesta de la Dedicación del Templo se celebraba en el mes de diciembre, en memoria de la purificación del Templo por Judas Macabeo. La controversia por la cuestión del mesianismo continúa. Los judíos esperan que Jesús se declare como Mesías. Jesús nunca pone en sus labios ese título, para que el pueblo no crea que quiere apoderarse del trono de Israel. Se limita a presentar sus credenciales, sus obras en favor del hombre. Jesús se reconoce como testigo e Hijo del Padre. No apoya su autoridad en un supuesto origen real, venido de David, ni a un misterioso origen. Jesús considera que sus obras son un testimonio fehaciente e indiscutible.

·         En este contexto, Jesús va manifestando progresivamente el misterio de su propia persona. No sólo es la puerta y el pastor, no sólo se está mostrando como el enviado de Dios; su relación con su Padre Dios, es de una identificación tal, que puede decir: «el Padre y yo somos uno».

·         Los que son de Jesús lo escuchan, le prestan adhesión de vida, comprometiéndose con Él y como Él, a entregarse sin reservas para dar vida al hombre. El don de Jesús a los que lo siguen es el Espíritu, y con él, la vida que supera la muerte. Jesús es el pastor que defiende a los suyos hasta dar la vida.

·         Algunos de sus oyentes no quieren creer en Jesús. La fe en Él, es lo que decide tener o no la vida eterna. Si alguien se pierde, será por propia decisión. Jesús es el Buen Pastor que conoce a sus ovejas, y las defiende, y da la vida por ellas, y no quiere que ninguna se pierda.

·         Jesús acerca a Dios a la humanidad a través de sus obras, y muestra cómo los hombres podemos llegar al encuentro y a la unión con Él. Desde Jesús, por Jesús y gracias a Jesús, Dios nos habita.

·         Estar en las manos de Jesús es lo mismo que estar en las del Padre. Jesús lo afirma claramente y pasa a ser la clave de la novedad del evangelio: Yo y el Padre somos uno. Escuchar la voz de Jesús y seguirlo es dejarse conducir por Dios.

·         Que nuestras obras nos declaren y hablen por nosotros. Que ellas digan que Jesús vive en nosotros, y nosotros en el Padre. Del mismo modo que lo hizo Jesús, también nosotros reflejemos a Dios.

 Para discernir

·         ¿Tengo confianza en la Iglesia?

·         ¿Tengo la íntima convicción que Dios no la abandonará en sus dificultades actuales y que su expansión misionera será todavía mayor?

·         ¿Podemos decir que lo escuchamos, que lo conocemos, que lo seguimos, que somos buenas ovejas de su rebaño?

Repitamos a lo largo de este día

…Nadie nos arrebatará de las manos de Jesús…

Para la lectura espiritual

«Yo y el Padre somos uno»

…” El misterio de la Santísima Trinidad es llamado, por los doctores de la Iglesia, la sustancia del Nuevo Testamento, es decir, el más grande de todos los misterios, la fuente y fundamento de todos los demás. Es para conocerla y contemplarla que han sido creados los ángeles en el cielo y los hombres en la tierra… Para manifestar con más claridad este misterio, Dios mismo descendió de la región de los ángeles a la de los hombres…

El apóstol Pablo anuncia la Trinidad de las personas y la unidad de su naturaleza cuando escribe: «Todo lo que existe es de Él, pasa por Él y existe en ÉL ¡A Él la gloria por los siglos!» (Rm 11,36… San Agustín al comentar este pasaje, escribe: «Estas palabras no se deben entender que son dichas al azar. ‘De Él’, designan el Padre, ‘por Él’ al Hijo, ‘en Él’, al Espíritu Santo». Por eso la Iglesia tiene la costumbre de atribuir al Padre las obras de la Divinidad en las que resplandece el poder, al Hijo en las que resplandece la sabiduría, al Espíritu Santo en las que resplandece el amor. No que todas las perfecciones y las obras exteriores no sean comunes a las tres personas divinas: «las obras de la Trinidad son indivisibles, tal como es indivisible la esencia de la Trinidad…» (San Agustín).

Pero, a través de una cierta comparación, una cierta afinidad entre estas obras y las propiedades de las Personas, las obras se atribuyen o «apropian», como se dice, más a una de las personas que a las otras dos… De esta manera, el Padre, que es «el principio de toda la divinidad» (San Agustín) es también la causa eficiente de todas las cosas, de la encarnación del Verbo, y de la santificación de las almas: «Todo lo que existe es de Él». Pero el Hijo, la Palabra de Dios y la imagen de Dios, es también la causa modelo, el arquetipo; todo lo que ha sido creado recibe de Él su forma y su belleza, el orden y la armonía. Él es para nosotros «el camino, la verdad y la vida» (Jn 14,6), el reconciliador del hombre con Dios: «todo pasa por Él». El Espíritu Santo es la causa última de toda cosa…, la bondad divina, el amor mutuo del Padre y del Hijo; con su fuerza poderosa pero suave, completa la obra escondida de la salvación eterna del hombre y la lleva a su perfección: «todo existe en Él».. 

León XIII, papa de 1878 a 1903 – Encíclica Divinum Illud Munus del 9 de mayo 1897 

Para rezar

¡Dios mío! confío en Ti

Señor Jesús, quiero llegar hasta tí,
quiero abrazarme a tu cruz
como abrazaste el dolor
por curarme del pecado.
Pues vivir no es otra cosa
que una cruz para el cristiano,
dolor que llega y nos punza,
como espada que se clava.
Solo esa Cruz da sentido,
a tanto dolor que vemos,
y aunque esquivarlo queremos
es parte de nuestra vida.
No me atemoriza ya
el pasar por tantas pruebas
de suerte que sean las mismas
por las que ya tú pasaste.
Solo anhelo estar contigo
mi Dios y mi Salvador,
porque solo en tí yo encuentro,
tranquilidad y confianza,
porque solo Tú me das
la certeza de vivir.
Te amo, Señor. Amén. 

Padre Manuel Correa, O.F.M.