Sean luz
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de los
Proverbios 3, 27-34
No niegues un
beneficio al que lo necesite, siempre que esté en tus manos hacerlo. No digas a
tu prójimo: «Vuelve después, mañana te daré», si tienes con qué ayudarlo.
No trames el mal
contra tu prójimo, mientras vive confiado junto a ti. No litigues con un hombre
sin motivo, si no te ha causado ningún mal. No envidies al hombre violento ni
elijas ninguno de sus caminos.
Porque el hombre
perverso es abominable para el Señor, y él reserva su intimidad.
Palabra del Señor.
SALMO
Sal 14, 2-3a. 3b-4b. 5 (R.: cf. 1b)
R. Señor, el justo
habitará en tu santa montaña.
El que procede
rectamente
y practica la
justicia;
el que dice la
verdad de corazón
y no calumnia con
su lengua. R.
El que no hace mal
a su prójimo
ni agravia a su
vecino,
el que no estima a
quien Dios reprueba
y honra a los que
temen al Señor. R.
El que no presta
su dinero a usura
ni acepta soborno
contra el inocente.
El que procede
así, nunca vacilará. R.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san
Lucas 8, 16-18
Jesús dijo a la
gente:
«No se enciende
una lámpara para cubrirla con un recipiente o para ponerla debajo de la cama,
sino que se la coloca sobre un candelero, para que los que entren vean la luz.
Porque no hay nada oculto que no se descubra algún día, ni nada secreto que no
deba ser conocido y divulgado.
Presten atención y
oigan bien, porque al que tiene, se le dará, pero al que no tiene, se le
quitará hasta lo que cree tener.»
Palabra del Señor.
PARA REFLEXIONAR
Durante dos semanas leeremos una selección
del Libro de los Proverbios, hecho de cientos de frases breves, atribuidas a
Salomón o a otros sabios del AT. En este libro se nos invita a una reflexión
entre humana y creyente sobre la historia y la vida. Los Libros
Sapienciales son los últimos escritos del Antiguo Testamento, se
escribieron justo antes de la aparición de Jesús.
Una idea subrayada es que Dios no es
amigo de los malvados. Estos pueden reírse de todos, incluso de Dios, pero al
final “Dios se burla de los burlones y concede su favor a los humildes”.
Esas máximas de Sabiduría se
han introducido en la Biblia debido al criterio de los «sabios», que creyeron
que toda «sabiduría humana» deriva de la Sabiduría de Dios,
puesto que, cuando el hombre descubre una parte de verdad, participa de alguna
manera de la inteligencia divina.
***
Jesús aprovechaba el enorme y
rico caudal de la sabiduría popular de su pueblo para convertirlo
en parte fundamental de su enseñanza. Esta lámpara que aparece en esta
parábola, ilumina toda la habitación, lo mismo que la palabra de Dios, que
nos es dada como semilla en la tierra de nuestra vida, tiene iluminar
hasta los últimos rincones del corazón.
La luz simboliza en general todo
lo referido al bien, en contraste con las tinieblas que
representan al ámbito del mal. El templo, Jerusalén y el ser humano
mismo pueden ser luz, pero la luz por antonomasia es Dios y Aquel a
quien ha constituido “luz de las naciones y gloria de su pueblo”, a
quien seguimos para “alcanzar la luz de la vida”.
Lucas subraya que la comunidad debe
ser luz. Dios, en Jesús, ilumina a todo hombre que viene a este mundo, pero no
sólo a los individuos sino también a la comunidad. Las comunidades cristianas
necesitan dejarse iluminar para hacer brillar el proyecto de Dios.
La comunidad cristiana se forma no para
ocultarse sino para que todos la vean, y pueda dar testimonio del proyecto de
Dios, en medio de los hermanos.
Una comunidad cristiana tampoco se
constituye para ser un círculo cerrado impenetrable, un
gheto de elegidos y salvados. La buena noticia, no puede estar cautiva en
las limitaciones de nuestras instituciones, sino que debe hacerse parte de la
vida diaria del creyente. La vida de la fe es un don para dar, para
entregar gratuita y generosamente.
La comunidad no se constituye sólo para
mirarse a si misma, sino sobre todo para crecer internamente con sentido
misionero, pensando en los demás. La responsabilidad de la comunidad llega a su
máximo, permitir que con sus buenas obras el mundo conozca el Dios de Jesús, un
Dios amor, vida, justicia, libertad… Dios no depende de nosotros para ser Dios,
pero si para ser conocido y acogido. Pero esto no se hace con imposiciones o
agresividad, sino con la sencillez de una vela puesta en el candelero, que
sin mucho alboroto, pero con seguridad, alumbra a todos
los que estén en la casa.
Se renueva la invitación de Jesús para ser
luz en nuestro mundo y nuestro tiempo, oscurecidos por el odio y la
violencia sin sentido, por la falta de armonía y paz, por las injusticias y la
insensibilidad de muchos hombres, cegados por la ambición y la sed de poder.
Ser luz es una invitación a vivir con
la impronta de la vida de Jesús en nuestro corazón, en nuestros ojos, en
nuestras palabras en nuestro propio sentir, allí donde cada día debemos vivir,
trabajar, crear, cantar, reír y llorar, soñar…
PARA DISCERNIR
¿Dejo iluminar las distintas realidades de
mi vida por la Palabra de Jesús?
¿Soy consciente de la responsabilidad que
se me ha confiado de ser luz?
¿Qué zonas de mi vida me cuesta más
iluminar?
REPITAMOS A LO LARGO DE ESTE DÍA
…Quiero dar tu luz Señor…
PARA LA LECTURA ESPIRITUAL
“Ustedes son la luz del mundo”
Mis queridos jóvenes:
La impresionante ceremonia que se realiza
esta noche está llena del más hondo significado. En lo alto de un cerro, bajo
las miradas de nuestro Padre Dios y protegidos por el manto maternal de María,
que eleva sus manos abiertas a lo alto intercediendo por nosotros, se reúne,
caldeada de entusiasmo, una juventud ardiente, portadora de antorchas
brillantes, llena el alma de fuego y de amor, mientras a los pies la gran ciudad
yace en el silencio pavoroso de la noche.
Esta escena me recuerda otra, ocurrida
hace casi dos mil años, también sobre un monte al caer las tinieblas de la
noche… En lo alto, Jesús y sus apóstoles, a los pies una gran muchedumbre, y
más allá las regiones sepultadas en las tinieblas y en la oscuridad de la noche
del espíritu (cf. Sal 106,10). Y Jesús conmovido profundamente ante el pavoroso
espectáculo de las almas sin luz, les dice a sus apóstoles «ustedes son la luz
del mundo» (Mt 5,14). Ustedes son los encargados de iluminar esa noche de las
almas, de caldearlas, de transformar ese calor en vida, vida nueva, vida pura,
vida eterna…
También a ustedes, jóvenes queridísimos,
Jesús les muestra ahora esa ciudad que yace a sus pies, y como entonces se
compadece de ella: «Tengo compasión de la muchedumbre» (Mc 8,2). Mientras
ustedes –muchos, pero demasiado pocos a la vez– se han dado cita de amor en lo alto… ¡Cuántos, cuántos… a
estas mismas horas ensucian sus almas, crucifican de nuevo a Cristo en sus
corazones, en los sitios de placer, desbordantes de una juventud decrépita, sin
ideales, sin entusiasmo, ansiosa únicamente de gozar, aunque sea a costa de la
muerte de sus almas…! Si Jesús apareciese en estos momentos en medio de
nosotros, extendiendo compasivo su mirada y sus manos sobre Santiago y sobre
Chile, les diría: «Tengo compasión de esa muchedumbre…» (Mc 8,2).
Allí a nuestros pies yace una muchedumbre
inmensa que no conoce a Cristo, que ha sido educada durante años y años sin oír
apenas nunca pronunciar el nombre de Dios, ni el santo nombre de Jesús.
Yo no dudo, pues, que si Cristo
descendiese al San Cristóbal esta noche caldeada de emoción les repetiría
mirando la ciudad oscura: «Me compadezco de ella», y volviéndose a ustedes les
diría con ternura infinita: «Ustedes son la luz del mundo… Ustedes son los que
deben alumbrar estas tinieblas”…
Discurso del padre Hurtado a los jóvenes reunidos en
la cima del
Cerro San Cristóbal, en octubre de 1938.
PARA REZAR
Luz nacida de la Luz,
Jesús, Verbo desde toda la eternidad,
ilumina nuestra historia,
sé la palabra que nos inicia en los
secretos del Reino.
Bendito seas, Padre de bondad:
hemos acogido la palabra de tu Hijo
y comulgado su cuerpo.
Danos el deseo de caminar tras El
y de hacer nuestra la palabra que El le
dio vida:
que ella sea nuestra herencia y gozo,
y así conoceremos el gozo de vivir como
hijos.
LECTIO DIVINA
La lámpara se coloca sobre
un candelero,
para que los que entren vean la luz
para que los que entren vean la luz
+ Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 8, 16-18
Jesús dijo a la gente:
No se enciende una lámpara para cubrirla con un recipiente o para ponerla
debajo de la cama, sino que se la coloca sobre un candelero, para que los que
entren vean la luz. Porque no hay nada oculto que no se descubra algún día, ni
nada secreto que no deba ser conocido y divulgado.
Presten atención y oigan bien, porque al que tiene, se le dará, pero al que no
tiene, se le quitará hasta lo que cree tener.
Palabra
del Señor.
|
1. LECTURA - ¿QUÉ DICE EL TEXTO BÍBLICO?
|
· Guías para la lectura:
Dirigida a los
discípulos en Lucas, la parábola o símil de la lámpara se adapta bien al
contexto de los versículos precedentes. El texto recoge Mc. 4, 21-25, pasaje
que parece combinar dichos independientes, transmitidos oralmente, porque su
eco se descubre en diversas fuentes evangélicas.
Se puede
encontrar en Lc 8, 16-18 la siguiente enseñanza: Aunque la palabra de Dios
concerniente a la buena Nueva se predica por el momento a la multitud en
parábolas, vendrá un tiempo en que será proclamada abiertamente a todos y del
mismo modo se revelará el Reino misterioso. Se puede también reconocer en el
texto una profecía velada: Jesús mismo, cuyo ministerio es por ahora más bien
oscuro, se manifestará pronto en su resurrección como el Mesías glorioso y el
Señor (Hech 2,36). El uso del futuro en el v. 17, parece apoyar esta
interpretación. Pero en Lc 11,33 la lámpara significa más bien la luz de la
fe. Allí, como en 8,16, aparece la proposición “para que los que entren
vean la luz”.
Lucas parece
pensar en una casa greco-romana, con un vestíbulo iluminado por una lámpara.
“Los que entren” puede referirse en particular a los convertidos del paganismo
que “entran”, como del exterior, en gran número en la Iglesia.
En Mt 5,15 la
metáfora de la lámpara se aplica a los discípulos, si bien en origen se debía
de referir a Jesús, como es el caso, al parecer, de Lucas 8,16. En Mateo
los discípulos son la luz del mundo como predicadores del Evangelio y también
por sus buenas obras, que hacen más creíbles sus palabras. En el símil Mc 4, 21
y Lc 8,16 tienen en común con Mt 5,15 tres palabras clave: lámpara, vasija y
candelero. Pero Mc/Lc añaden “debajo de la cama”. En cuanto a “vasija”, se
puede creer que sirvieran para apagar las lámparas y se puede leer: “No se
enciende la lámpara para apagarla enseguida”. El v. 17 explica que la metáfora
hace referencia a la futura revelación de lo que está escondido.
“Hasta lo que
cree tener” de Lc 8,18b intenta aclarar que si los discípulos no viven según
las exigencias de la enseñanza recibida, podrían perder la luz que se les ha
dado con generosidad.
|
2. MEDITACIÓN - ¿QUÉ ME DICE EL TEXTO
BÍBLICO?
|
· Preguntas para la meditación:
·
¿Cuál es la luz que debo poner en alto?
·
¿Qué maneras hay de esconder esa luz en la práctica?
·
¿Qué significa para mí hoy el último versículo?
|
3. ORACIÓN - ¿QUÉ LE DIGO A DIOS A PARTIR DEL
TEXTO BÍBLICO?
|
Señor, ayúdame a que lleve
la luz de tu Evangelio con mis palabras, pero principalmente con mi testimonio
para que alumbre a otros. Dame el coraje para no ocultarlo u opacarlo por temor
o mal ejemplo.
|
4. CONTEMPLACIÓN - ¿CÓMO INTERIORIZO EL TEXTO
BÍBLICO?
|
Hago el ejercicio de
imaginar los elementos domésticos que Jesús escoge para narrar su parábola y
luego traslado esa vívida imagen a mi vida cristiana personal y comunitaria.
|
5. ACCIÓN - ¿CÓMO VOY A VIVIR EL TEXTO
BÍBLICO?
|
·
Preguntas para la acción:
·
¿Qué haré para mostrar la luz del Evangelio?
·
¿Qué no haré para ocultarla o empalidecerla?
·
¿Qué es lo que tengo que puede crecer o se me puede quitar?
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Te invitamos a dejarnos tus comentarios, sugerencias u observaciones. Gracias por hacerlo.