Arrojarás en lo más profundo del mar nuestros
pecados
PRIMERA LECTURA
Lectura de la profecía de
Miqueas 7, 14-15. 18-20
Apacienta con tu cayado a tu
pueblo, al rebaño de tu herencia, al que vive solitario en un bosque, en medio
de un vergel. ¡Que sean apacentados en Basán y en Galaad, como en los tiempos
antiguos! Como en los días en que salías de Egipto, muéstranos tus maravillas.
¿Qué dios es como tú, que
perdonas la falta y pasas por alto la rebeldía del resto de tu herencia? El no
mantiene su ira para siempre, porque ama la fidelidad.
El volverá a compadecerse de
nosotros y pisoteará nuestras faltas. Tú arrojarás en lo más profundo del mar
todos nuestros pecados. Manifestarás tu lealtad a Jacob y tu fidelidad a
Abraham, como lo juraste a nuestros padres desde los tiempos remotos.
Palabra de Dios.
SALMO
Sal 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12 (R.: 8a)
R. El Señor es bondadoso y
compasivo.
Bendice al Señor, alma mía,
que todo mi ser bendiga a su
santo Nombre;
bendice al Señor, alma mía,
y nunca olvides sus
beneficios. R.
El perdona todas tus culpas
y cura todas tus dolencias;
rescata tu vida del sepulcro,
te corona de amor y de
ternura. R.
No acusa de manera inapelable
ni guarda rencor eternamente;
no nos trata según nuestros
pecados
ni nos paga conforme a
nuestras culpas. R.
Cuanto se alza el cielo sobre
la tierra,
así de inmenso es su amor por
los que lo temen;
cuanto dista el oriente del
occidente,
así aparta de nosotros
nuestros pecados. R.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san
Lucas 15, 1-3. 11b-32
Todos los publicanos y
pecadores se acercaban a Jesús para escucharlo. Los fariseos y los escribas
murmuraban, diciendo: «Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.»
Jesús les dijo entonces esta parábola:
«Un hombre tenía dos hijos. El
menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte de herencia que me
corresponde.” Y el padre les repartió sus bienes.
Pocos días después, el hijo
menor recogió todo lo que tenía y se fue a un país lejano, donde malgastó sus
bienes en una vida licenciosa.
Ya había gastado todo, cuando
sobrevino mucha miseria en aquel país, y comenzó a sufrir privaciones. Entonces
se puso al servicio de uno de los habitantes de esa región, que lo envió a su
campo para cuidar cerdos. El hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas
que comían los cerdos, pero nadie se las daba.
Entonces recapacitó y dijo:
“¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo estoy aquí
muriéndome de hambre!” Ahora mismo iré a la casa de mi padre y le diré: “Padre,
pequé contra el Cielo y contra ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame
como a uno de tus jornaleros.”
Entonces partió y volvió a la
casa de su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió
profundamente; corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó.
El joven le dijo: “Padre,
pequé contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo.”
Pero el padre dijo a sus
servidores: “Traigan enseguida la mejor ropa y vístanlo, pónganle un anillo en
el dedo y sandalias en los pies. Traigan el ternero engordado y mátenlo.
Comamos y festejemos, porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y fue encontrado.” Y comenzó la fiesta.
El hijo mayor estaba en el
campo. Al volver, ya cerca de la casa, oyó la música y los coros que
acompañaban la danza. Y llamando a uno de los sirvientes, le preguntó qué
significaba eso.
El le respondió: “Tu hermano
ha regresado, y tu padre hizo matar el ternero engordado, porque lo ha
recobrado sano y salvo.”
El se enojó y no quiso entrar.
Su padre salió para rogarle que entrara, pero él le respondió: “Hace tantos
años que te sirvo, sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y
nunca me diste un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos. ¡Y ahora que
ese hijo tuyo ha vuelto, después de haber gastado tus bienes con mujeres, haces
matar para él el ternero engordado!”
Pero el padre le dijo: “Hijo
mío, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo. Es justo que haya fiesta
y alegría, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba
perdido y ha sido encontrado.”»
Palabra del Señor.
Para reflexionar
Con el texto de hoy termina el libro de Miqueas. El
profeta habla para alentar al pueblo y estimularlo a mantener firme su
fe en Yahvé. Suplica a Dios que no abandone a su pueblo, sino que realice
en él las promesas, de manera que Israel, ahora triste y abatido, pueda rehacer
su vida. En la segunda parte de la lectura, el profeta se llena de gozo pensando
en el futuro perdón de Dios, como garantía de las promesas que se van obrando
entre los altibajos de la historia humana.
Desde una imagen rural y poética de las ovejas
perdidas en el monte bajo, que esperan que vaya el pastor a liberarlas y
conducirlas a los verdes pastizales, nos va revelando el sentir de Dios.
El pasado es garante del presente. Lo que Dios hizo antaño es garantía
de lo que continuará haciendo.
***
En el evangelio, con la narración de la parábola del
«padre que recibe al hijo que vuelve» se marca una continuidad de los
sentimientos de Dios que aparecen en el Antiguo Testamento.
La parábola presenta toda la riqueza del amor y de la
misericordia de Dios: el Padre está siempre dispuesto a acoger sin
reservas, a todos los hombres que quieran ponerse en sus manos. Creer por
nuestra autosuficiencia que somos capaces de salvarnos nosotros solos, es la
única barrera que impide la realización de este amor de Dios.
El Padre no desespera jamás de sus hijos; constituye
el centro de la parábola, y es lo que Jesús nos invita a contemplar.
Un padre respetuoso de la libertad y de la
autonomía de sus dos hijos, con dolor deja partir al menor que le ha
pedido parte de su herencia; aún así, mantiene la esperanza de que
algún día comprenderá su amor.
Un hijo quiere vivir su vida, se niega a estar
sometido, cree que será más libre si está totalmente independizado. La rebelión
típica de nuestro tiempo y de todos los tiempos: “el rechazo del padre” que
lleva al rechazo de Dios. Característica del mundo moderno. El fenómeno
global del ateísmo.
Al pasar hambre se arrepiente, se levanta y parte
hacia su padre que estando aún lejos, lo vio y corrió a él para abrazarlo.
Tanta es la alegría, que manda traer la túnica más bella, un anillo, unas
sandalias… hace preparar una fiesta. Es así como el padre acoge al hijo “que
vuelve”.
El otro hijo, el que había permanecido en casa fiel a
la obediencia, no puede entender esa actitud de perdón y rabioso contra
su hermano y resentido contra su mismo padre decide automarginarse.
Jesús le habla a los dirigentes judíos, que lo
critican a raíz de que recibe en nombre del Padre, tanto a los pecadores, como
a prostitutas, recaudadores de impuestos, etc. Jesús estaba ofreciendo perdón y
dando acogida a los que estaban fuera de la ley. Con esto, todos los
cumplidores de la Ley, creían que se les quitaba el derecho de precedencia a
ellos y a todos los que guardaban celosamente todas las prescripciones legales.
Jesús no cesa de mostrar a los jefes judíos que
impedían la participación en el Reino de los declarados pecadores e impuros,
que el amor de Dios Padre no discrimina ni excluye a nadie.
Para Jesús la entrada al Reino no tiene límites;
porque el Amor del Padre es gratuito y lo da a quien Él quiere y a quien está
dispuesto a recibirlo. El perdón y la misericordia es lo que abre las puertas
al Reino.
Cuaresma es un tiempo favorable para mirarnos en la
actitud de Jesús y en el corazón del Padre. Ellos son el fundamento de nuestro
retorno y de nuestra conversión. La enseñanza de Jesús contrasta con muchas de
nuestras actitudes. En diversas oportunidades nos volvemos obstáculo para que
el perdón y el amor de Dios se realice entre los hombres con los juicios
implacables, las condiciones que ponemos para el perdón, despreciando todo lo
que se aleja de esa medida.
Tiempo de Cuaresma, oportunidad para vivir la
experiencia gozosa de la paternidad de Dios, porque nos sentimos perdonados por
Aquel que “es compasivo y misericordioso”. Dios nos recibe siempre y desea que
hagamos lo mismo con los demás. Dios nunca se pone contra nosotros, incluso
cuando pecamos. Se pone más a nuestro lado, y en contra de todos lo que huele a
pecado, a desamor, a injusticia.
El único agradecimiento que quiere es
aceptar su amor siendo comprensivos, perdonadores y misericordiosos con
nuestros hermanos. Así participaremos y compartiremos con Dios y con los demás
la fiesta gozosa del perdón.
Para discernir
¿Percibo a ese Dios Padre Abbá como el hijo menor antes de irse de casa?
¿Lo percibo como el hijo mayor lo percibía, sin esperanza ni alegría?
¿Somos intransigentes e intolerantes como él?
Repitamos a lo largo de este día
…Cambiaste mi luto en danzas…
Para la lectura espiritual
…El Dios cristiano es el Dios de la esperanza no
sólo en el sentido de que es el Dios de la promesa y por ello fundamento y
garantía de la esperanza humana, sino también en el sentido de un Dios que sabe
festejar este retorno [...].
La humildad y la esperanza de Dios no dejan de esperar
a sus hijos con un amor más fuerte que todo el no-amor con el que puede ser
correspondido. Dios ama como sólo una madre sabe amar, con un amor que irradia
ternura. El misterio de la maternidad divina es icono de la capacidad de un
amor radiante y gratuito, más fiel que cualquier infidelidad humana. Dios
espera siempre, humilde y ansioso, el consentimiento de su criatura como —según
subraya san Bernardo— hizo con el “sí” de María.
La parábola nos pone ante un padre que no teme perder
la propia dignidad, incluso parece ponerla en peligro. La autoridad de un padre
no está en las distancias que más o menos mantiene, sino en el amor radiante
que
manifiesta [...]. Este es el intrépido amor de Dios: la intrepidez de romper falsas seguridades aparentes, para vivir la única seguridad que es la del amor más fuerte que la del no-amor; la intrepidez de ir al encuentro del otro superando las distancias protectoras que nuestra incapacidad de amor con frecuencia pretende levantar en torno nuestro…
manifiesta [...]. Este es el intrépido amor de Dios: la intrepidez de romper falsas seguridades aparentes, para vivir la única seguridad que es la del amor más fuerte que la del no-amor; la intrepidez de ir al encuentro del otro superando las distancias protectoras que nuestra incapacidad de amor con frecuencia pretende levantar en torno nuestro…
B. Forte, En memoria del Salvador,
Cisinello B. 1992, 68s.
Para rezar
Te busco Señor
Mi corazón te busca a ti, Dios mío,
tiene sed y tiene hambre,
y tiene ganas de ti,
como el niño hambriento que busca el pan.
En mi camino muchas veces no te he buscado
y me he perdido.
Mi pecado, mi desorden, mi egoísmo
y mi orgullo cegaron la búsqueda.
Mis limitaciones se convirtieron en
lágrimas
que mojaron mi pan; y al comerlo
me preguntaba de nuevo: Dónde está Dios?
Manda tu gracia, rompe la dureza de mi
corazón;
haz día de mi noche y noche de mi día;
abre mi corazón en plegaria silenciosa
y que llegue a tí con el amor.
Dios de mi vida: quiero tu vida,
necesito tu vida, llena mi vida.
Envíame tu luz y tu verdad, que ellas me
guíen;
envíame tu Espíritu que me conduzca
a la verdad plena.
Quiero llegar hasta tu casa y cantarte,
Dios de mi alegría. Te encontraré, te
miraré a los ojos,
te alabaré como un niño feliz,
y mi vida se sentirá segura y llena con tu
presencia.
LECTIO DIVINA
Tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según san Lucas 15, 1-3.
11b-32
Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para
escucharlo. Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este hombre
recibe a los pecadores y come con ellos.» Jesús les dijo entonces esta
parábola:
«Un hombre tenía dos hijos. El menor de ellos dijo a
su padre: "Padre, dame la parte de herencia que me corresponde." Y el
padre les repartió sus bienes.
Pocos días después, el hijo menor recogió todo lo que
tenía y se fue a un país lejano, donde malgastó sus bienes en una vida
licenciosa.
Ya había gastado todo, cuando sobrevino mucha miseria
en aquel país, y comenzó a sufrir privaciones. Entonces, se puso al servicio de
uno de los habitantes de esa región, que lo envió a su campo para cuidar
cerdos. El hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas que comían los
cerdos, pero nadie se las daba.
Entonces recapacitó y dijo: "¡Cuántos jornaleros
de mi padre tienen pan en abundancia, y yo estoy aquí muriéndome de
hambre!" Ahora mismo iré a la casa de mi padre y le diré: "Padre,
pequé contra el Cielo y contra ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame
como a uno de tus jornaleros."
Entonces partió y volvió a la casa de su padre. Cuando
todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió profundamente; corrió a su
encuentro, lo abrazó y lo besó.
El joven le dijo: "Padre, pequé contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo."
El joven le dijo: "Padre, pequé contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo."
Pero el padre dijo a sus servidores: "Traigan
enseguida la mejor ropa y vístanlo, pónganle un anillo en el dedo y sandalias
en los pies. Traigan el ternero engordado y mátenlo. Comamos y festejemos,
porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue
encontrado." Y comenzó la fiesta.
El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, ya cerca
de la casa, oyó la música y los coros que acompañaban la danza. Y llamando a
uno de los sirvientes, le preguntó qué significaba eso.
Él le respondió: "Tu hermano ha regresado, y tu
padre hizo matar el ternero engordado, porque lo ha recobrado sano y
salvo."
El se enojó y no quiso entrar. Su padre salió para
rogarle que entrara, pero él le respondió: "Hace tantos años que te sirvo,
sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y nunca me diste un
cabrito para hacer una fiesta con mis amigos. ¡Y ahora que ese hijo tuyo ha
vuelto, después de haber gastado tus bienes con mujeres, haces matar para él el
ternero engordado!"
Pero el padre le dijo: "Hijo mío, tú estás
siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo. Es justo que haya fiesta y alegría,
porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido
encontrado."»
Palabra del Señor.
LECTURA - ¿QUÉ DICE EL TEXTO
BÍBLICO?
Guías para la lectura:
Esta parábola es conocida habitualmente como la de “el
hijo arrepentido y perdonado”. Sin embargo, veremos más adelante que podría
bien tener otros títulos.
El texto leído es la última de una tríada de parábolas
que Jesús les dijo a los fariseos y escribas. Estas son además de la
mencionada, “la de la oveja perdida y encontrada” y “la de la moneda perdida y
encontrada”.
Solo tres personajes centrales animan la parábola.
Éstos son el padre y sus dos hijos.
La trama del relato comienza con el pedido del hijo
menor a su padre de recibir su parte hereditaria. Sus ansias de libertad total
de la casa del padre rápidamente se convierten en libertinaje desastroso para
su vida.
En un país lejano malgastó su herencia y para colmo de
males, a ello se sumó una hambruna nacional. Estaba solo, con hambre, lejos y
en un país sin oportunidades realistas de obtener medios dignos de
supervivencia.
Solo consiguió un trabajo humillante para cualquier
persona pero especialmente para un judío, apacentar cerdos, animal impuro
(Lev.11.7). Encima con su magro salario no calmaba su hambre ya que
deseaba comer del alimento de los cerdos.
Finalmente, al hambre y la humillación se le suma la
nostalgia. Entonces recapacitó (el original dice literalmente: “cuando él
volvió a sí mismo”). Pensó que aún como jornalero en la casa de su padre
estaría mejor, entonces la historia toma un giro maravilloso.
Se arrepiente con todo su corazón. Su comprensión de
su pecado es profundo y teológicamente correcto: “Padre, pequé contra el cielo
y contra ti”. No se considera merecedor de ser hijo de su propio padre y espera
ser aceptado como jornalero. El retorno es un largo viaje de vuelta, por la distancia
geográfica y por el orgullo y el alejamiento de vida experimentado. Seguramente
durante el trayecto, una y mil veces, especuló con los lógicos reproches y
hasta rechazo de su padre a quien había defraudado.
Sin embargo, el padre toma una actitud hermosa, lo
perdona emotivamente. No sólo lo espera con los brazos abiertos, va en búsqueda
del hijo arrepentido y lo recibe con los máximos honores de un hijo dilecto.
Sus palabras son profundas y contundentes: “…mi hijo estaba muerto y ha vuelto
a la vida, estaba perdido y fue encontrado”.
Es inevitable relacionar al padre de la parábola con
Dios en su inmenso amor y perdón. Por ello, para resaltar este aspecto, algunas
versiones llaman esta parábola “el padre amoroso”.
La historia se encamina hacia un final imprevisto y su
protagonista es el hijo mayor. El hijo que se había quedado trabajando con su
padre sin reclamar su herencia, se muestra irritado ante el perdón y alegría de
su padre para con su hermano menor.
En sus reclamos están contenidos su pensamiento de la
injusticia de su padre “nunca me diste un cabrito”, su egocentrismo “te
sirvo”, su autojustificación “sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus
órdenes” y su rencor a su hermano a quien ni siquiera desea nombrar “ese hijo
tuyo”.
Este fuerte protagonismo en la historia, del hijo
mayor ha llevado a varios biblistas a renombrar esta parábola como la de “el
hijo que no perdonó”. Además, si se entienden los destinatarios de esta
parábola y la razón por la cual Jesús la dice, “los fariseos y los escribas
murmuraban diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y como con ellos”
(15.2), ésta posición podría encontrar mayor sustento.
MEDITACIÓN - ¿QUÉ ME DICE EL TEXTO
BÍBLICO?
Preguntas para la meditación:
¿Qué advertencias capitalizo para mi vida de la
actitud del hijo menor?
¿Cómo enriquezco la figura perdonadora de Dios?
¿Tengo o he tenido en mí la reacción del hijo mayor?
ORACIÓN - ¿QUÉ LE DIGO A DIOS A
PARTIR DEL TEXTO BÍBLICO?
Dios, ayúdame a permanecer fiel en tu Casa.
Padre, que grande es tu amor, perdón y misericordia.
Gracias por experimentarla cada día frente a mis miserias.
Señor, dame tu corazón gozoso ante un hermano que
regresa a tus brazos.
CONTEMPLACIÓN - ¿CÓMO INTERIORIZO EL
TEXTO BÍBLICO?
Miro mi vida y flaquezas de fe y me arrepiento de las
veces que pensé o me fui alejando de Dios.
Contemplo a Dios en su amor y lo alabo por su infinito
perdón.
ACCIÓN - ¿CÓMO VOY A VIVIR EL
TEXTO BÍBLICO?
Preguntas para la acción:
¿Qué decisiones tomaré hoy ante tentaciones de vivir
lejos de Dios?
¿Cómo reaccionaré ante la vuelta a la fe de hermanos
que se habían alejado?
¿Tomaré la actitud del padre de salir a buscar y
perdonar a aquellos hermanos que me hirieron o están lejos de Dios?
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