El
Hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches
PRIMERA LECTURA
Lectura de la profecía de
Miqueas 6, 1-4. 6-8
Escuchen lo que dice el Señor:
«¡Levántate, convoca a juicio
a las montañas y que las colinas escuchen tu voz! ¡Escuchen, montañas, el
pleito del Señor, atiendan, fundamentos de la tierra! Porque el Señor tiene un
pleito con su pueblo, entabla un proceso contra Israel:
“¿Qué te hice, pueblo mío, o
en qué te molesté? Respóndeme. ¿Será porque te hice subir de Egipto, porque te
rescaté de un lugar de esclavitud y envié delante de ti a Moisés, Aarón y
Miriam?”»
¿Con qué me presentaré al
Señor y me postraré ante el Dios de las alturas? ¿Me presentaré a él con
holocaustos, con terneros de un año? ¿Aceptará el Señor miles de carneros,
millares de torrentes de aceite? ¿Ofreceré a mi primogénito por mi rebeldía, al
fruto de mis entrañas por mi propio pecado? Se te ha indicado, hombre, qué es
lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar
la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios.
Palabra de Dios.
SALMO
Sal 49, 5-6. 8-9. 16b-17. 21 y 23 (R.: 23b)
R. Al que va por el buen
camino, le haré gustar la salvación de Dios.
«Reúnanme a mis amigos,
a los que sellaron mi alianza
con un sacrificio.»
¡Que el cielo proclame su
justicia,
porque el Señor es el único
Juez! R.
No te acuso por tus
sacrificios:
¡tus holocaustos están siempre
en mi presencia!
Pero yo no necesito los
novillos de tu casa
ni los cabritos de tus
corrales. R.
«¿Cómo te atreves a pregonar
mis mandamientos
y a mencionar mi alianza con
tu boca,
tú, que aborreces toda
enseñanza
y te despreocupas de mis
palabras? R.
Haces esto, ¿y yo me voy a
callar?
¿Piensas acaso que soy como
tú?
Te acusaré y te argüiré cara a
cara.
El que ofrece sacrificios de
alabanza,
me honra de verdad;
y al que va por el buen camino,
le haré gustar la salvación de
Dios.» R.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san
Mateo 12, 38-42
Algunos escribas y fariseos le
dijeron a Jesús: «Maestro, queremos que nos hagas ver un signo.»
El les respondió: «Esta
generación malvada y adúltera reclama un signo, pero no se le dará otro que el
del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el
vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres
días y tres noches.
El día del Juicio, los hombres
de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se
convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay alguien que es más que
Jonás.
El día del Juicio, la Reina
del Sur se levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de
los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay
alguien que es más que Salomón.»
Palabra del Señor.
PARA REFLEXIONAR
El sábado pasado comenzamos la lectura de Miqueas, con
una denuncia a las clases dirigentes. Miqueas, el profeta, no puede quedar en
silencio ante las injusticias que se cometen en su pueblo, y se presenta como
el portavoz de Dios ante todo el país.
Dios tiene pleito judicial contra su pueblo, en
el que no se presenta como juez, sino como parte querellante. Con
frecuencia, las montañas han sido personificadas en la Biblia; en el texto de
hoy, Dios las toma como testigo, para el juicio que quiere entablar contra su
pueblo.
La protesta de Dios tiene fundamento, porque lo hizo
subir de Egipto, lo rescató de la esclavitud sin abandonarlo nunca, le puso
como guías a enviados suyos, y lo protegió hasta la posesión de la tierra
prometida; ahora sólo recibe ingratitud.
El pueblo pretende calmar a Dios con holocaustos de
animales, o sacrificando a sus propios primogénitos. El profeta les recuerda
que lo que tienen que hacer, es cumplir la alianza pactada con Dios,
respetando el derecho, amando la misericordia, siendo humildes con su
Dios. Estas son las obras buenas que realmente pide Yahvé. Miqueas presenta, al
final, a Yahvé que condena la impiedad, el fraude, la violencia, el engaño; la
fuente de la desventura del pueblo, son las injusticias que comete.
***
Jesús había realizado signos suficientes para mostrar
no solamente que venía de Dios, sino que era Dios. Pero, aun así, a algunos
maestros de la ley y fariseos no les alcanzaba y le piden que demuestre su
procedencia divina con una señal prodigiosa. Le piden que les dé muestras
palpables de que es el Hijo de Dios. Sin embargo, por más milagros que hubiera
hecho, no habrían creído.
El Señor, con tono profético, tomando una señal
prodigiosa del Antiguo Testamento, anuncia su muerte, sepultura y
resurrección. Jesús les recuerda el signo particular que Dios realizó en el
profeta Jonás, cuando estuvo en el vientre de una ballena, durante tres días
completos y luego lo arrojó.
Esta figura del misterio pascual, es la
única señal que se les dará. Allí el poder de Dios se manifestará con todo su
esplendor. Frente a ella deberán optar.
Ellos no aceptan el mensaje salvador que les
ha anunciado Jesús. Han cerrado su mente y su corazón a la novedad
del Reino. Se sienten seguros en sus tradiciones, instituciones y códigos.
Su sabiduría y elocuencia los hace soberbios y autosuficientes.
Existe en nuestra vida una tendencia permanente a
pedir señales, milagros, signos, pruebas indiscutibles, para poder creer. Lo
que produce beneficios entra dentro de nuestra escala de valores. El
utilitarismo nos condiciona y queremos experimentar ya los efectos de lo que
pedimos.
Hemos perdido el sentido de la gratuidad y de los
procesos. Esto hace que la fe sea demasiado débil y
atada a resultados inmediatos.
La resurrección de Jesús es el único
signo que se nos ha dado y se nos dará. También nosotros, hemos sido
sepultados con Cristo, y vivimos por Él y en Él, ahora y por siempre, habiendo
dado un verdadero “paso pascual”: paso de muerte a vida, del pecado
a la gracia. Liberados de la esclavitud del pecado, llegamos a ser hijos de
Dios. Es “el gran prodigio”, que ilumina nuestra fe y nos abre a la
esperanza de vivir amando como Dios nos invita a hacerlo, para poseer su Amor
en plenitud.
La resurrección es el triunfo de la vida sobre
toda forma de muerte. Por eso la Pascua de Jesús como la nuestra, por el
bautismo, son el signo de vida por excelencia; causa de tantos “milagros
cotidianos de la gracia”.
PARA DISCERNIR
¿Le pedimos a Jesús que nos dé un “signo”, una
“prueba” de su presencia?
¿Qué busco en este tipo de pedido?
¿Cambia mi actitud de fe ante la ausencia de
respuestas visibles?
REPITAMOS A LO LARGO DE ESTE DÍA
Jesús, bendito signo del Padre
PARA LA LECTURA ESPIRITUAL
..”Conozco dos tipos de creyentes. Los que necesitan
milagros para creer y aquellos a quienes el milagro no añade ni una onza de fe;
más aún, casi les supone una mortificación. No hace falta escarnecer a los
primeros; están en buena compañía, puesto que el mismo san Agustín dice con
ellos: «Sin los milagros no sería cristiano». A los segundos no les hace falta
creer demasiado: si bajara a una plaza cualquiera, en una hora de tráfico o de
mercado, gritando que a una milla de allí se había aparecido la Virgen, en un
abrir y cerrar de ojos se quedaría desierta la plaza, estoy seguro de ello. Y
los primeros en correr detrás de mí serían tal vez los materialistas, los
llamados incrédulos, pero inmediatamente después, no menos jadeantes, vería a
muchos de esos amigos que solían decirme: «El milagro es para mí algo
superfluo, mi fe no necesita milagros».
La verdad para todos nosotros es sólo esta: que somos
milagros, venimos del milagro y estamos hechos por milagros. Hasta el hombre
que lo tiene todo invoca el milagro, porque el milagro, antes de ser un socorro
benéfico, antes de ser un don útil y resolutivo contra la pena, es la exaltación
de la infancia que vuelve a encantarnos, la revancha de aquella primera
sabiduría inocente sobre la falaz sabiduría de después.
El Evangelio es el campo de los milagros. Sin embargo,
hay una cosa que aparece clara de inmediato: que Cristo fue enemigo de los
milagros. El milagro, para Él, es lo que debería brotar como consecuencia, algo
para cuya obtención cedió a hacerse brujo y que, sin embargo, sólo en rara
ocasión consiguió: la fe. «Más adelante vio a otros dos hermanos: Santiago, el
de Zebedeo, y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo
reparando las redes. Les llamó también, y ellos, dejando al punto la barca y a su padre, le siguieron». Nosotros nos hemos quedado reparando las redes, aunque él nos ha mirado en más de una ocasión; tranquilos en la barca con nuestro padre y los mozos, hemos hecho fracasar el milagro rarísimo, ése ante el cual la resurrección de Lázaro es un juego. El milagro que le sale una vez de cada mil y que nadie ha sido capaz de contar. Seguirle”…
reparando las redes. Les llamó también, y ellos, dejando al punto la barca y a su padre, le siguieron». Nosotros nos hemos quedado reparando las redes, aunque él nos ha mirado en más de una ocasión; tranquilos en la barca con nuestro padre y los mozos, hemos hecho fracasar el milagro rarísimo, ése ante el cual la resurrección de Lázaro es un juego. El milagro que le sale una vez de cada mil y que nadie ha sido capaz de contar. Seguirle”…
L. Santucci, Una vida de Cristo
PARA REZAR
Oración de san Francisco
Alto y glorioso Dios:
ilumina las tinieblas de mi corazón,
dame una fe recta,
esperanza cierta,
caridad perfecta
y humildad profunda.
ilumina las tinieblas de mi corazón,
dame una fe recta,
esperanza cierta,
caridad perfecta
y humildad profunda.
Dame, Señor,
comprensión y discernimiento
para cumplir
tu verdadera y santa voluntad. Amén.
comprensión y discernimiento
para cumplir
tu verdadera y santa voluntad. Amén.
LECTIO DIVINA
En el día
del Juicio, la Reina del Sur se levantará contra esta generación
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
san Mateo 12, 38-42
Algunos escribas y fariseos le dijeron a Jesús: «Maestro, queremos que nos hagas ver un signo.»
Él les respondió: «Esta generación
malvada y adúltera reclama un signo, pero no se le dará otro que el del profeta
Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez,
así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres días y tres noches.
El día del Juicio, los hombres de Nínive
se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se
convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay alguien que es más que
Jonás.
El día del Juicio, la Reina del Sur se
levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de los
confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien
que es más que Salomón.»
Palabra del Señor.
|
1.
LECTURA - ¿QUÉ DICE EL TEXTO BÍBLICO?
|
· Guías para
la lectura:
Los escribas y fariseos que se acercan a Jesús con la
petición de que éste realizara un signo, en realidad estaban diciendo que
ninguna de las obras maravillosas de sanación que había hecho, era suficiente
para mostrar sus “credenciales mesiánicas”. Ellos ya habían dicho que tenían
una explicación diferente para los milagros (“Este expulsa a los demonios
por el poder de Belzebul, el Príncipe de los demonios” 12.24), de manera
que tal petición era descarada y perversa. Además era una actitud
soberbia, dado que esperaban que Jesús haga un signo para ellos, que se
creían jueces de los tiempos de Dios. Es curioso que el rey Herodes esperaba
también ese “espectáculo personal” de Jesús para sí mismo horas antes de la
crucifixión: “Hacía tiempo que deseaba verlo, por lo que había oído decir de
él, y esperaba que hiciera algún prodigio en su presencia” (Lc.
23.8b).
Jesús, lejos de ser engañado por la cortesía exterior
mostrada por sus adversarios, discierne sus verdaderos motivos, y los califica
de “generación malvada y adúltera” por su reclamo de un signo. Sin embargo, el
signo más profundo e inigualable jamás dado será ofrecido por Jesús. Se tratará
del signo del profeta Jonás.
La asociación de los tres días y tres noches que según
el relato bíblico Jonás estuvo en el vientre del pez (Jon 1.17-2.1), es clara
con relación al tiempo que el sepulcro “retuvo” a Jesús entre su muerte y
resurrección.
El punto al que Jesús quería llegar era que los
ninivitas se arrepintieron ante la predicación de Jonás y ellos no lo harán, a
pesar de que “aquí hay alguien que es más que Jonás”. Gente con menos
luz obedeció una predicación menos iluminada, pero gente más iluminada se niega
a obedecer a la Luz del mundo. ¡Jueces soberbios juzgados por pecadores
despreciados pero arrepentidos!
El segundo ejemplo ofrecido por Jesús es el de la
Reina del Sur. Esta reina recorrió una gran distancia para oír la sabiduría de
Salomón, para probarlo con acertijos y preguntas difíciles (1 R 10.1). Cuando
ella hubo observado su gran sabiduría, la casa que había edificado, el estado y
los vestidos de sus siervos, etc., dijo al rey: “¡Realmente era verdad lo
que había oído decir en mi país acerca de ti y de tu sabiduría! Yo no lo podía
creer, sin venir antes a verlo con mis propios ojos. Pero ahora compruebo que
no me habían contado ni siquiera la mitad: tu sabiduría y tus riquezas superan
la fama que llegó a mis oídos. ¡Felices tus mujeres, felices también estos
sirvientes tuyos, que están constantemente delante de ti, escuchando tu
sabiduría! ¡Y bendito sea el Señor, tu Dios, que te ha mostrado su favor
poniéndote sobre el trono de Israel! Sí, por su amor eterno a Israel, el Señor
te estableció como rey para que ejercieras el derecho y la justicia” (1 R
10.6-9). Al igual que los ninivitas, esta reina “pagana” pero que había
reconocido la presencia de Dios en el rey Salomón, lógicamente podrá juzgar a
esta generación. ¿Por qué? La respuesta de Jesús guarda el mismo patrón lógico
que el caso anterior. Simple: “aquí hay alguien que es más que Salomón”.
|
2. MEDITACIÓN - ¿QUÉ ME DICE EL TEXTO
BÍBLICO?
|
· Preguntas para la meditación:
Ø ¿Cuál es el signo más extraordinario de
Jesús?
Ø ¿Por qué Jesús califica duramente a
escribas y fariseos como malvados y adúlteros?
Ø ¿Qué significa que Jesús sea mayor que
todos (ninivitas, Salomón, Moisés, …)?
|
3. ORACIÓN -
¿QUÉ LE DIGO A DIOS A PARTIR DEL TEXTO BÍBLICO?
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Señor, Tú que has dado signos inequívocos de ser el
Mesías y que por el “signo de Jonás”, nos has dado señales de vida en tu
resurrección, fortalece nuestra fe.
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4. CONTEMPLACIÓN - ¿CÓMO INTERIORIZO EL TEXTO
BÍBLICO?
|
Trato de imaginarme el gesto, la actitud y la reacción
de escribas y fariseos ante las respuestas de Jesús.
Del mismo modo, reflexiono acerca de mi percepción del
clima en la escena y de qué manera esas palabras hoy fortalecen mi fe en Jesús.
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5. ACCIÓN -
¿CÓMO VOY A VIVIR EL TEXTO BÍBLICO?
|
·
Preguntas para la acción:
Ø ¿Cómo contemplaré los signos de Cristo a
la luz de las demandas de ellos para creer?
Ø ¿Cómo fortalece mi fe este relato?
Ø ¿Con quién compartiré las verdades
contenidas en este texto?
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